tag:blogger.com,1999:blog-56784338951060184272024-02-19T08:10:44.261-08:00BAGINDO FAUZI MANDAYMenulis berbagai artikel yang didengar, dilihat dan dipikirkanUnknownnoreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-88116123552553892472020-01-17T01:52:00.000-08:002020-01-17T01:52:54.082-08:00Cara membaca zaman dengan baik dan benarPada dasarnya dari dulu dan sampai kapanpun bahwa zaman itu begini begitu saja. Maksudnya selama masih ada matahari terbit di sebelah timur dan tenggelam sebelah barat. Begitu juga bulan terbit di malam hari maka sejak dari zaman nabi Adam as. sampai dengan zaman Nabi Muhammad saw. sudah memang begitu adanya.<br />
<br />
Hanya saja memang, setiap bayi-bayi yang terlahir di muka bumi ini kemudian bertumbuh besar ke anak-anak, remaja, dewasa dan menjadi orang tua maka masing-masing anak keturunan adam ini pasti mengalami dan menyadari terhadap perubahan baik juga perubahan buruk terhadap zaman yang sedang dihadapinya. Tergantung kepada tingkat kesadarannya. Rata-rata kesadaran itu hadir di masa dewasa dan orang tua. Namun ada juga yang tidak sadar-sadar juga meskipun usianya sudah sangat senja. Hehe<br />
<br />
Setiap masa (zaman) ada orangnya (apakah itu orang baik mapun orang buruk) dan setiap orang ada zamannya (masa). Pernyataan bijak ini sering kita dengar dan sangat menarik untuk diambil hikmah di dalamnya.<br />
<br />
Memang, nabi Muhammad saw. pernah mengingatkan soal tanda-tanda akhir zaman. Tujuannya adalah agar para pengikutnya (orang yang beriman lagi bertakwa) dan bukan pengikutnya tetap waspada dan mempersiapkan amal kebaikan. Alasannya adalah :<br />
<br />
1. Setelah Nabi Muhammad saw. diutus menjadi rasul maka tidak ada lagi nabi setelahnya. Karena beliau adalah nabi dan rasul penutup. Itu artinya tidak ada lagi risalah kenabian dari Tuhan untuk ummat ini sebagaimana ummat-ummat sebelum nabi yang mana kehadirannya ketika ummat dalam keadaan rusak. Maka kalau manusia hari-hari ini kebanyakan yang rusak sebagaimana sebelum kehadiran nabi Muhammad, tidak ada lagi yang bisa memperbaiki keadaan mereka kecuali Allah menghendaki kebaikan melalui turunnya nabi Isa as. dan hadirnya Imam Mahdi ra.<br />
<br />
2. Sebagai pembuktian ucapan nabi saw. yang hari-hari ini telah terbukti banyak. Mulai dari banyaknya pembunuhan, perubahan gender (jenis kelamin) tanpa hak (bertentangan dengan kodrat), seringnya terjadi bencana dan seterusnya. Kesemuanya itu bukanlah sekadar ramalan nabi tetapi memang ucapannya berdasarkan wahyu Tuhan (bukan berdasarkan syahwat).<br />
<br />
3. Bumi dan alam semesta ini semakin tua dan membuktikan tidak ada yang kekal. Artinya cepat atau lambat pasti akan musnah. Tergantung kehendak Tuhan dan kesadaran manusia untuk selalu merawat bumi ini.<br />
<br />
Maka siapapun yang hadir di muka bumi ini, bacalah zaman dengan baik dan benar. Bila terjadi tanda-tanda akhir zaman yang telah diterangkan oleh nabi dalam hadits-haditsnya maka yang harus dilakukan adalah :<br />
<br />
1. Membenarkan ucapan nabiNya.<br />
<br />
2. Berusaha memperbaiki diri dan keadaan<br />
<br />
3. Perbanyak amal kebaikan sebelum terlambat<br />
<br />
4. Persiapkan generasi yang mau dan mampu merawat bumi Allah ini dengan baik dan benar<br />
<br />
5. Sabar dan Tawakkal kepada Allah terhadap segala ketetapan dan ketentuanNya.<br />
<br />
Ingatlah kawan, baik buruknya zaman itu tergantung kepada manusianya. Bila di zaman itu kebanyakan orang-orangnya melakukan keburukan maka yang patut dipertanyakan adalah dimanakah orang-orang shalehnya ? Apakah telah meninggal semua ? bila masih ada namun tidak berbuat apa-apa maka dapat dipastikan itu orang adalah bagian dari orang-orang kebanyakan tadi karena membiarkan keburukan (kemunkaran) atau mayat hidup orang shaleh. Hehe<br />
<br />
Semoga Allah senantiasa membimbing kita ke jalan yang lurus, yaitu jalan-jalan orang telah diberi ni`matNya. <b><i>Wallaahu a`lam.</i></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-50673310143183309712019-02-01T20:43:00.002-08:002019-02-01T20:43:32.855-08:00Mengambil Pelajaran dari Abu Thalib ra dan Umar raDalam sejarah Islam diketahui Abū Ṭālib ibn ‘Abdul Muṭṭalib (Arab: ابو طالب بن عبد المطلب; lahir di Mekkah, Arabia, kr. 539 – meninggal di Mekkah, kr. 619) adalah ayah dari Ali bin Abi Thalib serta paman dari Nabi Muhammad. Nama aslinya adalah Imran (Arab: عمران), tetapi ia lebih dikenal dengan julukan Abu Thalib, yang artinya bapaknya Thalib. (Sumber : wikipedia.com)<br />
<br />
Sedangkan 'Umar bin Khattab (Arab: عمر بن الخطاب; sekitar 584 – 3 November 644) adalah salah satu sahabat utama Nabi Muhammad, juga salah satu khalifah paling berpengaruh sepanjang sejarah. 'Umar juga digolongkan sebagai salah satu Khulafaur Rasyidin. (Sumber : wikipedia.com)<br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKlHvP6qtbt43wW92HvrpFgpxwI4NWTMm6cYCAoVf91SgNjhQoBRCLjJfGWA4buCkCDzEACgm9Yzy4P7GsWKvZf9sp6e_hwVZj4ohtPPkQ93ykpxmVoFFpBjeV_vN94gion5yn2Gc1yWk/s1600/15130385697661791586857-723465.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="436" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKlHvP6qtbt43wW92HvrpFgpxwI4NWTMm6cYCAoVf91SgNjhQoBRCLjJfGWA4buCkCDzEACgm9Yzy4P7GsWKvZf9sp6e_hwVZj4ohtPPkQ93ykpxmVoFFpBjeV_vN94gion5yn2Gc1yWk/s320/15130385697661791586857-723465.png" width="320" /></a>Keduanya menarik untuk dikaji dan sebagai pelajaran tentang hakikat Hidayah Allah bagi siapa yang dikehendakiNya. Kita mau melihat HIDAYAH ALLAH dan SIAPA YANG DIKEHENDAKINYA.<br />
<br />
Di dalam Al-Quran Allah berfirman;<br />
<i><br /></i>
<i><b>Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan-Nya, maka kamu tidak akan mendapatkan seorang pemimpinpun yang dapat memberi petunjuk kepadanya.</b> </i>(Al-Kahfi: 17)<br />
<br />
Abu Thalib adalah paman Nabi Muhammad saw. yang setia menemani dan mengawal Nabi saw. dalam berdakwah. Dari pamannyalah nabi mendapat "pengawalan" dari orang-orang kafir Quraisy yang berusaha memburu dan membunuh Nabi saw. Karena mereka sangat segan terhadap pamannya Abu Thalib. Meskipun pamannya itu bersama keponakannya (Nabi Muhammad saw.) tetapi sampai akhirnya beliau tidak memeluk Agama yang didakwahi Nabi saw. Dalam satu riwayat Nabi memohon kepada Allah swt. agar dibukakan hati pamannya agar memeluk Islam. Tetapi Allah menjawabnya dengan Surah Al-Kahfi ayat 17 yang tersebut di atas.<br />
<br />
Sedangkan Umar bin Khattab ra. diketahui beliau adalah termasuk orang yang sangat memusuhi Islam dan berkeinginan keras untuk membunuh Nabi saw. Tetapi akhirnya beliau malah memeluk Islam disebabkan mendengar ayat yang dibacakan oleh adiknya Fatimah. (Fathul Bari 7/176)<br />
<br />
Dengan Islamnya Umar ra. semakin meyakinkan bahwa Islam yang didakwahakan Nabi saw. adalah benar dari Allah swt. Bahkan beliau (Umar ra.) berperan besar dan memiliki prestasi yang luar biasa melampaui para sahabat yang lainnya. Diantaranya usulan penghimpunan Al-Quran, membuat Kalender Hijriyah dan berbagai prestasi lainnya.<br />
<br />
Pertanyaannya adalah ;<br />
1. Bagaimana bisa begitu bahwa pamannya Abu Thalib tidak memeluk Islam padahal hari-harinya dekat dengan nabi saw. ? Tidak seperti sahabatnya Abu Bakar ra. yang hari-harinya dekat bersama Nabi dan wajar menerima Islam. Tidak demikian dengan pamannya Abu Thalib.<br />
<br />
2. Bagaimana mungkin Umar ra. yang begitu keras kekafirannya semula namun akhirnya beliau memeluk Islam bahkan berperan besar terhadap kemajuan agama Allah ini.<br />
<h2>
<i>"BILA PINTU HATI DIBUKA SEDIKIT SAJA OLEH MANUSIA MAKA ALLAH BERI HIDAYAH DAN IZINNYA"</i></h2>
Dua pertanyaan ini kalau dijawab dengan gampangnya pasti mengatakan "SUDAH KEHENDAK-NYA)". Jawaban itu benar. Tetapi masih meninggalkan "misteri" pertanyaan "Kenapa ?" "Apa Allah sudah merencanakannya dalam "Kitab Lauh Mahfudz" Nya ? Pasti jawabannya "YA". Tapi masih saja belum puas jawabannya. Dan semestinya begitu agar KEBENARAN itu bisa terungkap jelas dan terang. Sehingga tidak lagi nyinyir bertanya. Tetapi itulah gunanya Allah kasih AKAL supaya digunakan "sesuai aturan pakai".<br />
<br />
Disini penulis berusaha "menyibak" tabir soal itu untuk menjawab "SIAPA YANG DIKEHENDAKI-NYA".<br />
<br />
Menurut penulis (semoga Allah tetap memberikan hidayahNya dan tidak membiarkan sesat) alasan masuk akalnya bahwa MEMANG HIDAYAH MILIK ALLAH. IZIN MILIKNYA. PINTU HATI ADA PADA MANUSIA.<br />
<br />
"BILA PINTU HATI DIBUKA SEDIKIT SAJA OLEH MANUSIA MAKA ALLAH BERI HIDAYAH DAN IZINNYA"<br /><br />"BILA PINTU HATI TIDAK DIBUKA OLEH MANUSIA MAKA ALLAH TIDAK AKAN MEMBERI HIDAYAHNYA APALAGI IZINNYA"<br />
<br />
Maka soalnya itu adalah MAU TIDAKNYA PINTU ITU DIBUKA BERDASARKAN MANUSIANYA ITU SENDIRI MESKIPUN SEJATINYA ALLAH JUGA YANG MEMBUKANYA. TETAPI POTENSI TERBUKANYA ITU ADA DI MANUSIANYA. MAU ATAU TIDAK.<br />
<br />
Demikian tulisan ini dibuat. Silahkan simpul sendiri. <b><i>Wallaahu a`lam.</i></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-27449850306426595342018-09-27T01:56:00.002-07:002018-09-27T02:00:19.390-07:00Lakukan ini bila ingin Peristiwa G30S PKI tidak berulang kembali<div dir="ltr">
Setiap tanggal 30 <u>September pada setiap tahun</u>, masyarakat Indonesia mengalami keteraumaan yang barangkali sulit untuk dilupakan. Karena di tanggal itu ada peristiwa yang sangat menyakitkan. Peristiwa yang dimaksud adalah G30S PKI 1965 yang merupakan singkatan dari Gerakan 30 September Partai Komunis Indonesia.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
<a href="https://www.google.com/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=imgres&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwiZo7nT59rdAhWIr48KHfLcCDcQjxx6BAgBEAI&url=https%3A%2F%2Fwww.sciencespo.fr%2Fmass-violence-war-massacre-resistance%2Ffr%2Fdocument%2Findonesian-killings-1965-1966&psig=AOvVaw00aKSPzoxFStEjOE_kS5-u&ust=1538124826605786" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" target="_blank"><img alt=" Monumen Pancasila" border="0" data-original-height="403" data-original-width="600" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidXVFcPFsjaNSuQ0P2a1FcWL8Pg40u4SmOmfPLmnXWN0dEWA7jgwY0x8CQ6C-v0J5z8wfpDbZ4w6vAZQPEgUlSZmcWa4etnB252QRybZSE6khF0hSOoQdt8uKDCuLHJajZvEjm-iN5pQM/s320/3.5-0a92f.jpg" width="320" /></a>Peristiwa itu menggambarkan bagaimana penyiksaan yang berujung kematian bagi 7 Pahlawan Revolusi yang dituduhkan kepada Partai Komunis Indonesia (PKI). Menurut berbagai sumber bahwa Tujuan gerakan itu adalah :</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
1. Pahlawan Revolusi itu dituduh membentuk dewan jenderal untuk menjatuhkan Presiden Soekarno</div>
<div dir="ltr">
2. PKI ditudukan ingin mengganti ideologi Pancasila yang merupakan dasar Negara yang telah disepakati sampai detik ini dengan ideologi komunis.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Sampai hari ini kedua tuduhan itu masih diperdebatkan kebenarannya. Apalagi dalang dibalik peristiwa itu masih misteri. Walau beberapa sumber ada yang mengungkapkan tetapi kebenarannya masih perlu dikaji dan diuji lebih dalam.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Dari sini tampak bahwa persoalannya adalah "tuduhan" yang belum tentu benar. Itu sebabnya dalam agama mengapa tuduhan atau bahasa agamanya Su'u Zhan (buruk sangka) itu sebahagiannya adalah dosa dan kefasikan 49:12</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="rtl">
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ</div>
<div style="text-align: left;">
<i>Hai orang-orang yang beriman, jauhilah kebanyakan purba-sangka (kecurigaan), karena sebagian dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari keburukan orang dan janganlah menggunjingkan satu sama lain. Adakah seorang diantara kamu yang suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang.</i></div>
49-Al-Hujurat : 12<br />
<div dir="rtl">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Dengan demikian, hikmah yang dapat diambil dari peristiwa G30S PKI adalah :</div>
<div dir="ltr">
1. Jangan membiasakan menuduh orang tanpa bukti yang nyata. </div>
<div dir="ltr">
2. Apabila ada berita, isu dan "katanya" maka tabayyun lah (teliti) atau tidak mudah percaya begitu saja.</div>
<div dir="ltr">
3. Kekerasan atas nama kebenaran itu tidak dibenarkan. Baik dari segi agama maupun dari segi sosial.</div>
<div dir="ltr">
4. Utamakan persaudaraan dan jauhi permusuhan.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Semoga peristiwa kelam tersebut tidak terulang kembali.</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-64822355334711722712018-08-30T11:38:00.001-07:002018-08-30T18:30:38.206-07:00Ketika hastag semakin diributkan anak bangsa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKcCfimyTDbzlWaY9B7Kyse_AQ68dMOM_0VANpBIxE1sY65baLXNtIOAYY9ABZOkcu8qfv1lar0tb3KlCkjbXiX7jGpYn3R2GlW2x-qZiJmITnlBF6nXVkYcb9GxetJB359fPclYYkRo/s1600/images%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="401" data-original-width="764" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglKcCfimyTDbzlWaY9B7Kyse_AQ68dMOM_0VANpBIxE1sY65baLXNtIOAYY9ABZOkcu8qfv1lar0tb3KlCkjbXiX7jGpYn3R2GlW2x-qZiJmITnlBF6nXVkYcb9GxetJB359fPclYYkRo/s320/images%25282%2529.jpg" width="320" /></a><br />
<div dir="ltr">
Hari-hari ini hastag atau taggar #2019gantipresiden dan #2019tetapjokowi terus menghiasi media sosial, massa dan elektronik. Hasilnya tidak terelakkan "perang" hastag atau taggar pun berlangsung hingga tulisan ini diturunkan.<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
Sampai disini, menurut sepengetahuan penulis bahwa hastag atau taggar itu merupakan kata kunci (keyword) terpopuler dan sedang tren di media sosial. Sehingga menaikkan traffic (lintas) situs dan blog dalam dunia bisnis online. Misalnya #moneyonline #blogmarket dan sebagainya<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0T4yNDisOVfhXGcf2P9o2_2F44bX6PCjhi_HRnS0BLPxN7SocM5nZELzL5wb8smjV66F1SPcmMR8AqlAn3X3ItDhZyZx_kKIf4kh_p2irmOyagqLXUYb-j16pStOmGVWRVs_G0f-l1O0/s1600/images%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0T4yNDisOVfhXGcf2P9o2_2F44bX6PCjhi_HRnS0BLPxN7SocM5nZELzL5wb8smjV66F1SPcmMR8AqlAn3X3ItDhZyZx_kKIf4kh_p2irmOyagqLXUYb-j16pStOmGVWRVs_G0f-l1O0/s320/images%25283%2529.jpg" width="320" /></a>Tetapi belakangan hastag atau taggar itu sudah meluas dalam dunia hiburan, politik sosial. Intinya apa yang sedang terjadi langsung diberi hastag atau taggar. Misalnya #savepalestine #saynotodrug #papamintasaham #dungu #bong200 #kampret #gulaipaku sampai kepada #2019gantipresiden #2019tetapjokowi #diatakuthastag. Pokoknya #serbahastag. #hahaha (ketawa aja dihastag).<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
Sampai hari ini hastag #2019gantipresiden dianggap makar dan terlarang. Persekusipun terjadi. Padahal menurut sebahagian itu adalah bagian dari demokrasi dan sesuai dengan undang-undang.</div>
<div dir="ltr">
Dalam hal ini penulis berusaha fair melihat hal ini agar menentukan sikap bijaksana sini. Sehingga diharapkan tidak ada yang terzolimi.<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
1. Penulis melihat kedua hastag itu sama. Sama-sama #2019. Sama-sama buat hastag. Pertanyaannya mengapa mesti diributin ?<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
2. Semestinya yang alergi hastag #2019gantipresiden tidak usah berlebihan panik dan mencap makar. Karena mencap kafir saja gak boleh. Apalagi itu. Pokoknya mencap stempel aja yang boleh. Itupun harus resmi, tidak boleh tempahan. Hehehe<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
3. Begitu juga yang pro #2019tetapjokowi tidak perlu takut tersaingi dengan #2019gantipresiden. Lakukan saja dengan hal yang sama. Jangan persekusi orang. Ingatlah, rakyat Indonesiakan semakin cerdas. Dan ini bukan zaman batu bos.<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
4. Utamakanlah persatuan dan kedamaian. Yang jelas nanti pemilu 2019 pasti ada yang tetap diganti. Penentunya kan nanti dibilik suara.<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
5. Ini bagian dari proses demokrasi. Semua pihak mesti dewasa. Walau disebut "anak bangsa" tetapi bukan harus menjadi anak-anak yang <u>gemar</u> ribut bukan ?<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
6. Naikkan prasangka baik. bukan prasangka buruk.<br />
<br />
Maka kesimpulannya adalah mari sikapi hastag atau taggar ini dengan bijak dan bukan memijak. Sampai disini PAS ya. Setuju ?<br />
<br /></div>
<div dir="ltr">
<b>#NKRI_jayalah</b><br />
<b><br /></b></div>
<div dir="ltr">
<i>Semoga tidak #gagalpaham membacanya. Terima kasih</i>.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-43651226355375005092018-08-24T12:36:00.001-07:002018-08-24T20:43:41.957-07:00Tahun ini Masyarakat Campago sembelih 10 ekor lembu Qurban<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6KfdzKV2-mSSA4ZHJqCSpr2Y28Qmg0A7vof0Qgrz6JEdI4wxEYz17HsZFmR7Wh683VunSI6wGLwXx3nUVDCXBHCdV2AHqqkoF603OSlCGC2QjL0MRXkZqP6IiJwyE-iNmOmxBM31gXo/s1600/IMG-20180822-WA0044.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_6KfdzKV2-mSSA4ZHJqCSpr2Y28Qmg0A7vof0Qgrz6JEdI4wxEYz17HsZFmR7Wh683VunSI6wGLwXx3nUVDCXBHCdV2AHqqkoF603OSlCGC2QjL0MRXkZqP6IiJwyE-iNmOmxBM31gXo/s320/IMG-20180822-WA0044.jpg" width="320" /></a></div>
<u><u>Pada</u></u> tanggal 10 Dzulhijjah 1439 H, tepatnya tanggal 22 Agustus 2018 M masyarakat yang berhimpun dalam Persatuan Masyarakat Campago Kampung Dalam Medan yang memiliki Gedung Dakwah/Pertemuan beralamat Jalan Medan Area Selatan No. 146 Medan menunaikan Ibadah Qurban usai Shalat Idul Adha dengan Imam dan Khatib Drs. Khudri Lubis.</div>
<br />
<br />
<div dir="ltr">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja7PizeMHXgqGuEwXDjTP7gmEGNKc9Ahg-WXQSn1w8e8yrJBcYa7JvNb4qMvx-SYMkmZKeqKg9qWLjjurlBCFtFRKEKBDcVDfUvnNo8MH4fEgf9FeVv7jAtE9W2F79t67f4QRbwzhwmQg/s1600/IMG-20180822-WA0002.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEja7PizeMHXgqGuEwXDjTP7gmEGNKc9Ahg-WXQSn1w8e8yrJBcYa7JvNb4qMvx-SYMkmZKeqKg9qWLjjurlBCFtFRKEKBDcVDfUvnNo8MH4fEgf9FeVv7jAtE9W2F79t67f4QRbwzhwmQg/s320/IMG-20180822-WA0002.jpg" width="320" /></a>Hewan yang disembelih sebanyak 10 ekor lembu dengan berat 80 kg ke atas. Yang peserta Qurbannya berasal dari Pembina, Penasehat, Pengurus, anggota dan Simpatisan Persatuan Masyarakat Campago Kampung Dalam Medan seperti yang diungkap oleh Bapak H. Erwin Piliang selaku Ketua Harian didampingi oleh ketua lainnya, yaitu Bapak Mawardi, Rozi, Uncu Manday dan Sekretaris Fauzi Manday serta beberapa pengurus yang tampak hadir disela-sela pelaksanaan penyembelihan hewan qurban. </div>
<div dir="ltr">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUypJ6E5ky9rHv78OasuW5vMyDBeAz6zONRx1WZ6KYrJmfOQovKHyohPR0WuixyoD6pyu3V07fsup4OjeO-RWTA3tnDnvmtK6MaXtdoVx3V932fRU0t6718ZqCq1M8a_E4LnvZwrjDdBE/s1600/IMG_20180822_094105.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1600" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUypJ6E5ky9rHv78OasuW5vMyDBeAz6zONRx1WZ6KYrJmfOQovKHyohPR0WuixyoD6pyu3V07fsup4OjeO-RWTA3tnDnvmtK6MaXtdoVx3V932fRU0t6718ZqCq1M8a_E4LnvZwrjDdBE/s320/IMG_20180822_094105.jpg" width="320" /></a>Ketua Harian adalah melaksanakan tugas-tugas atau program kegiatan PMC (singkatan dari Persatuan Masyarakat Campago) sesuai bidangnya dibawah koordinasi Ketua Umum Bapak H. Adlin. Kata Bapak H. Erwin Piliang.</div>
<div dir="ltr">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisZ-ueQ7Sw98c1xHYHQSErirSKh34JSQ-R1IR_T9tcDZjUg77fF9JvNrdnryk7LATbXltYavI7VG1145Da2_NNKOz144Pw8orWZls9wduU__vk2VX94pFiUH7jIisCN0tXXCTrWAUPhAA/s1600/IMG-20180822-WA0045.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisZ-ueQ7Sw98c1xHYHQSErirSKh34JSQ-R1IR_T9tcDZjUg77fF9JvNrdnryk7LATbXltYavI7VG1145Da2_NNKOz144Pw8orWZls9wduU__vk2VX94pFiUH7jIisCN0tXXCTrWAUPhAA/s320/IMG-20180822-WA0045.jpg" width="320" /></a>Setiap tahun PMC menunaikan ibadah Qurban. Yang membedakan dari sebelum-sebelumnya bukan pada jumlah hewan qurbannya. Tetapi semangat kebersamaan dan keakraban serta gotong royong sangat terasa luar biasa. Tambah bapak Mawardi selaku wakil ketua harian.</div>
<div dir="ltr">
Ketika ditanya kemana saja daging qurban ini akan disalurkan maka dijawab bahwa daging qurban ini bagi-bagi terutama yang berqurban, kemudian kepada anggota, simpatisan dan tentunya masyarakat di sekitar lingkungan gedung PMC yang beralamat Jalan Medan Area Selatan No. 146 Medan. Kata bapak rozi yang juga wakil harian.</div>
<div dir="ltr">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8EL0aZFHn_wWemcmvstcgVt_Ed-UN6vTpdNpqS08_NiBwQ-2GrGdgNhIGAEzuAaOhpRUph2f5u2x1rlzvQXtwVwJ02qHFOo5xBkSr4BmH-myLtJqgosSoLIrHsI82c_2DEP908qn7zvE/s1600/IMG-20180822-WA0033.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="721" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8EL0aZFHn_wWemcmvstcgVt_Ed-UN6vTpdNpqS08_NiBwQ-2GrGdgNhIGAEzuAaOhpRUph2f5u2x1rlzvQXtwVwJ02qHFOo5xBkSr4BmH-myLtJqgosSoLIrHsI82c_2DEP908qn7zvE/s320/IMG-20180822-WA0033.jpg" width="181" /></a>Untuk itu segenap pengurus mengucapkan syukur Alhamdulillah atas terlaksananya penyembelihan hewan qurban. Dan mengucapkan terima kasih kepada peserta qurban yang telah mempercayakan kepada PMC sebagai pelaksana Qurban. Semoga Allah menerimanya sebagai Amal Ibadah. Dan mudah-mudahan harapan pengurus di masa yang akan hendaknya ada peningkatan jumlah hewan qurban. Kata bapak H. Erwin Piliang menutup wawancara dengan peliput berita mfauzimandai.blogspot.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-7327522257180908712018-08-24T08:59:00.000-07:002018-08-24T10:31:03.086-07:00Baca Perseteruan Muawiyah dan Ali ra agar tidak GAGAL PAHAM<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Kejadian demi kejadian dalam sejarah tidak hanya sekadar peristiwa tanpa ada hikmah di dalamnya agar menjadi pelajaran bagi orang yang membaca sejarah itu.<br />
<br />
Kali ini penulis mencoba menelaah perseteruan Muawiyah dan Ali ra. Dimana keduanya terlibat dalam politik praktis tentang siapa yang berhak menggantikan Khalifah Utsman Bin Affan. Sehingga ummat ketika itu terbelah menjadi dua kelompok, yaitu kelompok Khawarij dan Syi`ah. Kalau dikaitkan dengan hari-hari ini agak-agak miriplah barangkali. Mudah-mudahan bisa diambil pelajaran yang positif di dalamnya.<br />
<br />
Khawarij adalah kelompok yang semula dalam barisan Ali ra. kemudian mereka yang tidak puas dengan beliau mengeluarkan diri dari barisannya. Sedangkan Syi`ah adalah barisan yang tetap setiap bersama Ali ra.<br />
<br />
Dari sini, ada beberapa pertanyaan yang mungkin bisa saja terjawab atau tidak.<br />
<br />
<ol>
<li>Mengapa keduanya (Mu`awiyah dan Ali ra.) berseteru sehingga berujung perang saudara ? Bukankah keduanya sama-sama menerima Al-Quran bahwa di dalamnya peringatan tentang bahanya berpecah belah 3:103 ?</li>
<li>Katakanlah keduanya hafal dan paling mengerti tentang ayat-ayat yang berkaitan betapa pentingnya persaudaraan dan persatuan. Dan penulis yakin semuanya sepakat tentang itu. Lalu apa penyebab terjadi demikian ? Apa yang salah ?</li>
</ol>
<div>
Mungkin banyak lagi pertanyaan-pertanyaan yang mengganggu pikiran sebahagian kita. Bahkan ada juga yang mengembosi peristiwa ini sebagai "kemunduran" dan "kegagalan" dakwah nabi Muhammad saw. dan lain sebagainya yang intinya negatif kasus.</div>
<div>
<br /></div>
<div>
Untuk menjawab itu semua, kita mesti melihat kembali di dalam Al-Quran sebagai pedoman bagi yang meyakini bahwa :</div>
<div>
<ol>
<li>Tidak ada peristiwa di bumi ini kecuali semuanya sudah tercatat di lauh Mahfudz</li>
<li>Peristiwa demi peristiwa, apakah baik dan buruk maka pasti ada hikmah di dalamnya. Kalau baik diambil dan kalau buruk dibuang.</li>
<li>Kedua tokoh (Muawiyah dan Ali ra) yang terlibat di dalam perseteruan itu menandakan keduanya adalah manusia biasa. Kemudian dijadikan i`tibar (gambaran) bagi orang-orang yang kemudian (sekarang dan yang akan datang) akan bahayanya firqah (pecah belah). Apalagi berkaitan dengan politik sebenarnya menghasilkan suatu kesepakatan dan kemakmuran.</li>
<li>"Kesalahan" keduanya agak mirip-mirip dengan "kesalahan" nabi Adam as. yang melanggar larangan Tuhan mendekati pohon di surga, "kesalahan" nabi Yunus as yang meninggalkan ummatnya dalam keadaan marah, dan lain sebagainya. Yang mana "kesalahan" itu bukanlah menjatuhkan derajat mereka sebagai nabi dan rasul. Juga sebagai shahabat Nabi (Mu`awiyah dan Ali ra). "kesalahan" itu sebagai peringatan bagi orang-orang kemudian.</li>
<li>Walau demikian, ketika Muawiyah ra. "memenangkan" perseteruan itu kemudian membangun dinasti Umayyah tetapi ada hasil positif di balik itu. Perkembangan Islam dan Ilmu Pengetahuan terus bertumbuh dan "maju" di masa Dinasti Abbasiyah. Meskipun dibalik itu ada lagi perseteruan dan konflik antara kedua Dinasti itu.</li>
</ol>
<div>
Barangkali dengan 5 (lima) poin itu sudah dapat diambil kesimpulan bahwa :</div>
</div>
<div>
<ol>
<li>Ini membuktikan kebenaran "tanggapan" Malaikat ketika mempertanyakan "Mengapa Tuhan menjadikan "khalifah" di bumi yang gemar membuat kerusakan dan menumpah darah?" 2:30</li>
<li>Sekelas sahabat saja konflik tidak dapat terhindarkan. Apalagi ummat di zaman "now" yang secara jarak sangat jauh dengan nabi Muhammad saw dan "parahnya" terhadap Al-Quran masih membaca teks ayat dan mengambil fadhilahnya saja serta minim mentadabburi ayat-ayatnya agar diterjemahkan secara nyata.</li>
<li>Kejadian itu sebagai i`tibar (gambaran) bahayanya konflik dan keutamaan ukhuwah</li>
<li>Mengajarkan pentingnya persatuan dan persaudaraan serta berkompetisi secara sehat (fastabiqul khayrat).</li>
<li>Hindari caci maki, hujat menghujat dan saling merendahkan 49:10</li>
<li>Waspadai yang memanfaatkan situasi itu. "Bermain dalam konflik"</li>
</ol>
<div>
Maka hari-hari ini adanya kubu-kubuan atau kelompok-kelompok.Semestinya kelompok-kelompok itu berusaha keras menghindari konflik. Agar tidak meninggalkan sejarah kelam. Apalagi selama masih sekeyakinan, sebangsa dan setanah air maka sikapi saja secara "fastabiqul khayrat". Bagaimana kira-kira dengan sobat ? Sampai disini PAS ya ?<br />
<br />
<b><i>Boleh berbeda tetapi Ukhuwah diutamakan.<br />Tutupi kesalahan saudaramu dengan menggantikannya tanpa "merusaknya".</i></b></div>
</div>
<div>
<b><i>Setan musuh yang nyata, Tuhan hanya melarang jangan mengikutinya.</i></b></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-1459136008271779442018-08-23T13:20:00.000-07:002018-08-23T13:20:01.197-07:00Contoh teknik menulis blog yang menarik<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Mungkin bagi blog pemula atau sering disebut newbie kebingungan membuat blog yang menarik. Mengapa demikian ?! Penasarankan ?! Karena penulis awalnya merasakan demikian juga lho. Hehehe.<br />
<br />
Memang mengawali sesuatu itu memang sulit. Tidak tahu darimana memulainya. Tetapi itu hanya diawal saja. Dan semua orang pasti merasakan kondisi yang sama. Penulis jamin itu.<br />
<br />
Mengapa sulit ?! Jawabannya sederhana lho. Apa itu ?! Ya. Karena belum terbiasa. Itu dia kata kuncinya. Pembiasaan. Karena kalau tidak terbiasa maka yang terjadi bingung dan tidak sedikit berputus asa. Padahal di dalam kebingungan itu ada kepastian. Namun kalau mau saja berfikir sejenak. Kemudian coba-coba memulai. Step by step. Kemudian lihat-lihat blog orang lain maka pasti ada ide disana.<br />
<br />
Nah sekarang bagaimana ?! Apakah sudah tidak bingung lagi ?! Oke, sekarang tanpa panjang-panjang kata dalam hal ini penulis akan berbagi pengalaman dengan memberikan contoh teknik menulis blog yang menarik.<br />
<br />
Disadari atau tidak, kalau diperhatikan tulisan ini sebenarnya menulis blog itu tidak sulit alias sangat mudah. Yang paling penting itu dalam menulis blog itu ada beberapa tahapan yang mesti diperhatikan.<br />
<br />
1. Ide. Dengan ide pasti ada yang ingin dituangkan dalam bentuk tulisan. Dan untuk menemukan ide, silahkan lihat-lihat blog orang lain. Kemudian kalau sudah menemukan ide, silahkan menulis.<br />
<br />
2. Tren. Maksudnya tren apa hari ini. Atau topik apa yang sedang populer hari ini. Sehingga blog kamu terupdate.<br />
<br />
3. Berlatih. Keberhasilan menulis blog itu dikarenakan berlatih. Karena dengan berlatih, kekuranganmu terukur dan bisa menjadi lebih baik.<br />
<br />
4. Semangat. Ya, dengan semangat itu kamu akan menyenangi hobimu menulis.<br />
<br />
Wah, tidak terasa saya telah menulis sebanyak ini. Inilah contoh teknis menulis blog yang menarik. Caranya ungkapkan saja isi fikiranmu ketika menulis. Kalau salah dikoreksi. Kemudian yang paling penting adalah kalau kamu mau dihargai tulisanmu maka kamu duluan yang menghargai tulisanmu. Karena penghargaan sejati itu ada dalam diri kamu. Oke ?!<br />
<br />
Demikian contoh teknik menulis blog yang menarik. Mudah-mudahan bermanfaat.<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-91987993662947158312018-08-23T08:29:00.000-07:002018-08-23T11:34:01.989-07:00Dapatkan peluang usaha dengan 7 Layanan Unggulan Sentra Bisnis Fastpay.co.id<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Sekarang ini untuk apa saja sudah semakin mudah dan praktis. Mau jualan, mau tour, mau membayar tagihan dan sebagainya tidak perlu repot dan menyita waktu. Hal ini memang sudah masa dan zaman yang orang-orang serba mau instan dan praktis. Benarkan ?<br />
<br />
Mengapa demikian ? Karena semakin majunya teknologi dan informasi maka kebutuhan dan penghasilan meningkat. Dan ini pasti hampir diamini oleh seluruh orang.<br />
<br />
Dengan bergabung dengan fastpay, maka anda sudah bisa mendapatkan semuanya dan bisa menjadikan peluang bisnis anda tanpa harus menyita waktu pekerjaan tetap anda. Artinya, dimana saja dan kapan saja anda sudah bisa melakukan transasksi jual beli tanpa harus pergi meninggalkan tempat. Penasaran ?<br />
<br />
Dalam hal ini anda cukup bergabung dengan fastpay dan daftarkan <a href="https://www.fastpay.co.id/" target="_blank">disini</a>.<br />
<br />
<img src="https://i.sociabuzz.com/tck_pix/bl_act?_ref=9e51c4d820f1dc044434b7c29120891bc4e20965&_host=mfauzimandai.blogspot.com/" />
<br />
Namun sebelumnya, alangkah baiknya anda membaca berikut ini ada peluang usaha dengan 7 layanan unggulan Sentra Bisnis Fastpay<br />
<br />
<b>1. Layanan Penjualan Barang</b><br />
Layanan PENJUALAN BARANG menyediakan ratusan ribu macam barang siap jual tanpa perlu stok dengan modal kecil, keuntungan besar, transaksi aman dan mudah.<br />
<br />
<b>2. Layanan Tiket & Reservasi</b><br />
Pusat Layanan RESERVASI TIKET pesawat, kereta api & RAILINK (kereta bandara), kapal PELNI, bus, dan hotel terlengkap di Indonesia dengan komisi lebih besar, transaksi mudah, cepat dan handal.<br />
<br />
<b>3. Layanan Tour & Travel</b><br />
Layanan PAKET WISATA eksotis dengan ribuan paket wisata domestik dan mancanegara dengan komisi lebih besar, transaksi mudah, cepat dan handal.<br />
<br />
<b>4. Layanan Pembayaran Tagihan</b><br />
Bisnis OUTLET PEMBAYARAN tagihan yang menyediakan berbagai layanan seperti: PLN, BPJS, PDAM, telepon & internet, pulsa, paket data, voucher game, multifinance, asuransi, kartu kredit, dll<br />
<br />
<b>5. Layanan Keagenan</b><br />
Layanan KEAGENAN sebagai nilai tambah bagi outlet dengan layanan beragam, seperti: SMS masking, agen asuransi, agen iklan online/offline, agen koran, agen leasing, agen TV berlangganan.<br />
<br />
<b>6. Layanan Perbankan</b><br />
Outlet dapat melayani layanan perbankan seperti buka rekening baru, setor tunai, tarik tunai, pencairan dana dengan cepat, aman dan mudah.<br />
<br />
<b>7. Layanan Ekspedisi</b><br />
Outlet TOMO FASTPAY dapat melayani pengiriman barang dan dokumen ke seluruh wilayah Indonesia bekerjasama dengan ekspedisi terbesar di Indonesia.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
Jangan sia-siakan peluang ini, <a href="https://www.fastpay.co.id/" target="_blank">SEGERA DAFTAR SEKARANG!</a></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-28184214133212144302018-08-22T23:00:00.002-07:002018-08-23T06:34:54.305-07:00Mendapat uang dengan modal android dan membaca. Mau ?!<div dir="ltr">
Biasanya baca itu dapat nambah wawasan, pemahaman dan ilmu. Karena dengan ilmu maka dari yang tadinya tidak mengetahui menjadi mengetahui. Itu makanya kalau bicara agama, mengapa Nabi Muhammad saw ketika menerima wahyu pertama adalah perintah membaca. bacalah ! 96:1</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Namun sekarang membaca bukan hanya sekadar dapat itu tapi juga duit alias menambah penghasilan. Apalagi di zaman serba online seperti sekarang ini. Semestinya kondisi ini dimanfaatkan dengan sebaik-baik mungkin. Agar sehat akal dengan ilmu dan sehat kantong dengan tambah penghasilan.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Syaratnya gampang;<br />
1. Memiliki ponsel android<br />
2. Ada paket data, minimal wifi-an lah<br />
3. Ada kemauan</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Caranya mudah, ikuti 4 langkah ;<br />
1. Download aplikasinya <a href="https://www.beritasaku.net/static/activity/shares/inviteLandingPage.html?channel=invite&inviteCode=vAyWaHq7" target="_blank">disini</a><br />
2. Pilih artikel yang dibaca<br />
3. Dapat deh<br />
4. Agar lebih banyak keuntungan dengan mengundang teman.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Untuk lebih jelasnya, berikut penulis lampirkan screen shotnya.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSXeHRVP_WKOMHPtVVTxy6Ytfz4G4oXkr2iHM1FKBCL3RdzQcMZl0LuuZLvhv4wgYYZ0mNGLC4j9vjylSwgR4GrBZwalFtfRGHSISu0NDYvbd1FInpKyv_oPNFLiiwi4zlTsp8zNi92zc/s1600/20180823_092921.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSXeHRVP_WKOMHPtVVTxy6Ytfz4G4oXkr2iHM1FKBCL3RdzQcMZl0LuuZLvhv4wgYYZ0mNGLC4j9vjylSwgR4GrBZwalFtfRGHSISu0NDYvbd1FInpKyv_oPNFLiiwi4zlTsp8zNi92zc/s320/20180823_092921.jpg" width="179" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNkRbMyy-FLgoQull5wAJyCAU1J3aCVG7BfnpVkzV9Q5W22IRJhNat9LERxjpNyYH7paHUDTcPSlJvlK0yooOb8ipH7a2PfRFm_rq8qqxzm-5LZMMgFe8oAeFe011VlFwqv4i-FDdMnIo/s1600/20180823_092901.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNkRbMyy-FLgoQull5wAJyCAU1J3aCVG7BfnpVkzV9Q5W22IRJhNat9LERxjpNyYH7paHUDTcPSlJvlK0yooOb8ipH7a2PfRFm_rq8qqxzm-5LZMMgFe8oAeFe011VlFwqv4i-FDdMnIo/s320/20180823_092901.jpg" width="179" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_AQE8OQgL5D-lTeZt4ZqZEY1KQ0D_dF5mMXkw3y7bXJzltrl4jP3rCjP_RrvVSfpuraTcC_INAIjwS3op3gWAWyzurDT6sixcsEqyxgnFP9VD7I1KrmF3OYMiREHR5RScJyZiRdrtXfI/s1600/20180823_093147.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_AQE8OQgL5D-lTeZt4ZqZEY1KQ0D_dF5mMXkw3y7bXJzltrl4jP3rCjP_RrvVSfpuraTcC_INAIjwS3op3gWAWyzurDT6sixcsEqyxgnFP9VD7I1KrmF3OYMiREHR5RScJyZiRdrtXfI/s320/20180823_093147.jpg" width="179" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIF2Yt3H-SOorwL5i_aAsKtFUEhci16o0GiLORpaui98kWu9ayYJx8X6bXUmpmW74OLfqwcbBOK0AS6knjSZUkTo_5rixQQN8GM0TOuw-F5xnzuRQIF3MAePYSq2cTqwZWH79W5KkUHjQ/s1600/20180823_093115.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIF2Yt3H-SOorwL5i_aAsKtFUEhci16o0GiLORpaui98kWu9ayYJx8X6bXUmpmW74OLfqwcbBOK0AS6knjSZUkTo_5rixQQN8GM0TOuw-F5xnzuRQIF3MAePYSq2cTqwZWH79W5KkUHjQ/s320/20180823_093115.jpg" width="179" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwrZ7C-DfekfcELL6Mo-Uw5hC4flEh_oxuIpHVInh6YNFeoyU083tPOuNjxVQTiVdg1dQEZVXrK0nU5T7H0PQdGAmIYTD7Ia-H6ZmuDVIAYZ-wFfrdKLRDfbxIo3i5mjz7eXi4PTFCrc/s1600/20180823_093212.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwrZ7C-DfekfcELL6Mo-Uw5hC4flEh_oxuIpHVInh6YNFeoyU083tPOuNjxVQTiVdg1dQEZVXrK0nU5T7H0PQdGAmIYTD7Ia-H6ZmuDVIAYZ-wFfrdKLRDfbxIo3i5mjz7eXi4PTFCrc/s320/20180823_093212.jpg" width="179" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA3Mxe9VuxMQ0-PdLtKRi3HPTSwUCPQrsHy7Bkw-37itI8NaVtjuFCvhgFSVhnixzZb1tEf0hkYC3qLKOv4W2SmuemDW_OCM6ivt2rMl5Tzj_BmV_lWI90btoaz4o_He0_YnUGAxsAlyo/s1600/20180823_093203.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiA3Mxe9VuxMQ0-PdLtKRi3HPTSwUCPQrsHy7Bkw-37itI8NaVtjuFCvhgFSVhnixzZb1tEf0hkYC3qLKOv4W2SmuemDW_OCM6ivt2rMl5Tzj_BmV_lWI90btoaz4o_He0_YnUGAxsAlyo/s320/20180823_093203.jpg" width="179" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw2vZNoxMseYC-RvGLepkGPcB7LfBDGt9XEJyUCFRYRfj0zqwlqPUL3W-er7GY1fwXuhyTEzEfAaRm3LxfWblLZMPufOgXASspmanr-JRvhfJ6FxeGytzOkxQ2J9Y_2BPCu4QH27krCG4/s1600/20180823_093219.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="854" data-original-width="480" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw2vZNoxMseYC-RvGLepkGPcB7LfBDGt9XEJyUCFRYRfj0zqwlqPUL3W-er7GY1fwXuhyTEzEfAaRm3LxfWblLZMPufOgXASspmanr-JRvhfJ6FxeGytzOkxQ2J9Y_2BPCu4QH27krCG4/s320/20180823_093219.jpg" width="179" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Gimana, mau coba ? <a href="https://www.beritasaku.net/static/activity/shares/inviteLandingPage.html?channel=invite&inviteCode=vAyWaHq7" target="_blank">Hayo gabung sekarang</a></div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-39574225613996732902018-08-20T00:48:00.001-07:002018-08-20T00:48:45.078-07:00Antara Prestasi dan Kebiasaan Buruk dalam KompetisiSetiap suatu kompetisi, tujuan akhirnya adalah meraih prestasi yang memuaskan. Apakah itu dalam cabang olahraga, seni, budaya, pendidikan maupun agama.<br />
<br />
Dalam cabang olahraga misalnya sepak bola, tinju, lomba lari, pencak silat, catur, balap motor dan mobil, basket, bowling dan lain sebagainya yang berhubungan dengan olahraga yang diperlombakan dan dipertandingkan.<br />
<br />
Begitupula dalam bidang seni dan budaya misalnya tari, drama, menyanyi dan sebagainya. Dan dalam bidang agama misalnya MTQ (Musabaqah Tilawatil Quran) dan cabang-cabang perlombaan lainnya. Seluruhnya para peserta memiliki tujuan mencapai prestasi.<br />
<br />
Namun dalam proses itu, ada saja bagi setiap atlet dalam olahraga misalnya. Katakanlah baru-baru ini diberitakan bahwa Terlibat Prostitusi di Jakarta, 4 Atlet Jepang Dipulangkan dari Asian Games 2018. Adalagi sebelumnya bahwa seorang pemain sepak bola terlibat doping sehingga keberadaannya sebagai atlet sepakbola terancam bahkan karirnya pun berakhir.<br />
<br />
Memang antara prestasi dengan kebiasaan buruk itu tidak bisa menyatu dan saling mendukung. Prestasi dicapai dikarenakan usaha dari hasil latihan yang keras dan kontinyu sehingga ketika akan menghadapi sebuah even perlombaan dan pertandingan maka latihan tadi merupakan modal untuk mencapai prestasi dan juara.<br />
<br />
Namun dalam proses itu, sering kali para atlet merasa "terbebani" dengan harapan yang ditaruh dipundaknya dan hanya satu kata yang ditujukan kepadanya yaitu "juara". Sehingga sang atlet menjadi prustasi dan akhirnya untuk mengurangi beban moral dan merasa "rilek" maka tidak sedikit sang atlet melakukan hal-hal yang dapat merusak karir dan prestasinya. Seperti memakai doping, meminum minuman berakohol bahkan terlibat dalam kegiatan prostitusi.<br /><br />Penyebabnya tentu depresi dan menjadikan itu sebagai pelarian. Dan dalam agama disebut kurang iman dan keyakinan bahwa manusia itu hanyalah berusaha. Sedangkan Tuhan yang menakdirkannya. Apakah layak juara atau tidak. Itupun tergantung kepada yang bersangkutan atas usaha yang telah dilakukannya. <br /><br />Kemudian adanya gaya hidup dipengaruhi pergaulan dan "kejenuhan" dalam latihan dan berkompetisi sehingga terjebak dalam kegiatan yang buruk.<br /><br />Maka semestinya sang atlet bisa mengendalikan dirinya dan menyadari bahwa betapa pentingnya ketenangan jiwa dan berusaha menjauhi dari hal-hal yang dapat merusak karir dan dirinya. Dan ini butuh perhatian dari orang-orang yang ada di sekitarnya, termasuk sang pelatih atlit. Keterbukaan juga sangat penting untuk mendorong sang atlet.<br />
<br />
Semoga tulisan ini bermanfaat.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-82812451945001635982017-11-07T02:23:00.003-08:002018-08-20T00:50:26.552-07:003 Manfaat memiliki anak yang shaleh<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Bagi setiap orang tua, jika ditanya "apa manfaat memiliki anak yang shaleh ?" Pasti jawabannya beragam. ada yang mengatakan "agar berguna bagi nusa dan bangsa" "membuat bangga orang tua" "tidak menambah susah orang tua" dan lain sebagainya.<br />
<br />
Jika kita telusuri Al-Quran dan Hadits Nabi SAW. setidaknya 3 manfaat bagi orang tua memiliki anak yang shaleh.<br />
1. Menambah pengikut Nabi Muhammad SAW.<br />
2. Mendapat kebaikan dari anak yang shaleh<br />
3. Mendapat doa dari anak yang shaleh<br />
<br />
<b>1. Menambah pengikut Nabi Muhammad SAW.</b><br />
Memiliki anak yang shaleh merupakan bagian dari dakwah dalam penyebaran agama Islam. sudah semestinya jika orang tuanya Islam maka anaknyapun beragama Islam. maka dengan demikian, dengan kehadiran anak yang shaleh menambah jumlah pengikut Nabi Muhammad SAW.<br />
<br />
<b>2. Mendapat kebaikan dari anak yang shaleh</b><br />
Seperti jawaban-jawaban para orang tua pada umumnya, itulah bentuk-bentuk kebaikan yang dihasilkan dari anak yang shaleh. kebaikan apa saja yang dihasilkan dari anak yang shaleh maka orang tuanyapun ikut menikmatinya.<br />
<br />
<b>3. Mendapatkan doa dari anak yang shaleh</b><br />
Tidak ada orang tua yang tidak luput dari kesalahan dan dosa. maka melalui doa anaknya yang shaleh, maka niscaya kesalahan dan dosa orang tuanya dapat dikurangi dan diampuni oleh Allah SWT. baik orang tua ketika hidup maupun setelah meninggal dunia. sebagaimana hadits Nabi SAW.<br />
<i>"Jika mati anak adam maka terputuslah kecuali 3 perkara; amal jariyah, ilmu yang bermanfaat dan doa anaknya yang shaleh"</i><br />
Dengan demikian, untuk memiliki anak yang shaleh, perlu usaha yang sungguh-sungguh. Yaitu ; memberikan tauladan bagi anak-anaknya, mensekolahkannya di sekolah Islam, membuka wadah-wadah keagamaan, dan berdoa. Doa diantaranya yang termaktub di Al-Quran seperti ;<br />
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴿الفرقان: ٧٤﴾<br />
<i>"Ya Tuhan kami, anugrahkanlah kepada kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.</i> (25: 74)<br />
<br />
Semoga bermanfaat</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-80374078704782560192013-09-17T20:05:00.000-07:002018-08-20T00:50:50.168-07:00Belajar Baca Al-Quran Semakin Mudah<span style="font-family: inherit;"><b><i>Bismillaahirrohmaanirrohiim....</i></b></span><br />
<span style="font-family: inherit;">Mengingat ketika awal belajar Al-Qur`an membuat diri jadi teringat masa dahulu, ketika masih masa belajar Al-Qur`an dirasakan sangat sulit. Kesulitan yang dimaksud bukan sekadar faktor diri yang agak lambat nangkap tetapi sulit atau kurangya dukungan belajar (fasilitas). Apalagi harus mendatangi guru yang lumayan jauh jarak kediamannya atau sibuknya jam terbang sang guru sehingga harus sabar dalam menyesuaikan diri dengan jadwal sang guru Al-Qur`an yang notebene Qari Internasional untuk belajar Al-Qur`an terutama mujawwad.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Namun kini, sepertinya kesulitan di atas sudah bisa teratasi dengan dukungan semakin canggihnya teknologi yang memudahkan orang belajar membaca bahkan memahami isi kandungan Al-Qur`an secara mandiri tanpa harus ada guru yang membimbingnya secara terus-menerusnya. Walau sebenarnya kehadiran guru tetap dibutuhkan namun setidaknya bagi orang-orang yang sedikit memiliki waktu luang atau kesulitan menemui guru pembimbing Al-Qur`an.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">Kecanggihan yang dimaksud adalah hadirnya inovasi anak bangsa membuat sebuah program digital belajar baca Al-Qur`an, yaitu Al Qolam MUSHAF MAQAMAT. Alhamdulillah, saya merasakan luar biasa manfaatnya. Saran saya, cocok untuk dimiliki terutama bagi orang-orang yang sedikit memiliki waktu luang untuk belajar Al-Qur`an tanpa harus mendatangi guru pembimbing.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx85CqyMcjclFfLc32TWdY7ULVktPd2WPOpCe8wbqDqTADrqQpK-9f5ABmGUFCtW5OvWP_zsjV4Iw82Fpd_ET-Wq0g9IdI66bIl2Ao4jXYU4cR2hT41yoLeqTDL3NKMW5wh2LmG8DN-QQ/s1600/ALQOLAM+Mushaf+Maqamat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx85CqyMcjclFfLc32TWdY7ULVktPd2WPOpCe8wbqDqTADrqQpK-9f5ABmGUFCtW5OvWP_zsjV4Iw82Fpd_ET-Wq0g9IdI66bIl2Ao4jXYU4cR2hT41yoLeqTDL3NKMW5wh2LmG8DN-QQ/s640/ALQOLAM+Mushaf+Maqamat.jpg" width="449" /> </a></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Dalam "Al-Qolam Digital Pen" melalui program "Mushaf Maqamat" tersebut dilengkapi dengan:</span></span></div>
<ol start="1" type="1">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Qur'an dengan nama Mushaf Maqamat</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Buku IQRO
(jilid 1 s.d 6) sangat memudahkan bagi pemula, yang masih
terbata-bata, dan yang masih belum yakin dengan bacaannya dalam
membaca Al-Qur'an. Dan langsung dipandu oleh Qari'ah Internasional
(Dra. Hj. Maria Ulfa M.A.) dan Hafizhah Internasional (Hj.
Muthmainnah Aly, S. Th.I, M.A.)</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Penjelasan
hukum ilmu Tazwid dengan detail (lengkap dengan teori dan cara
bacaannya ) sebanyak 30 Juz yang dibaca oleh Amirul Yaqin, S.Pd.I.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Al-Qur'an
Portable (hanya sebuah kertas kecil berukuran A5 dimana dapat
melantunkan per-surah dan per-ayat sekaligus ebanyak 30 juz)
sehingga bisa dibawa keman-mana dan sangat praktis bagi yang ingin
menghafal Al-Qur'an.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Kumpulan
doa-doa (terdiri dari doa-doa harian dan juga doa-doa Haji dan
Umrah) sangat memudahkan bagi yang ingin menunaikan Ibadah Haji dan
Umrah.</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Talking Pen type 8800</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Charger dan Earphone eksklusif</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l0 level1 lfo2; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Tas Al-Qolam Eksklusif</span></span></li>
</ol>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="font-family: inherit;">Fitur yang diberikan :</span></div>
<ul type="disc">
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Membaca per ayat, per halaman, per surah dan per juz</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Bacaan Maqamat 30 juz komplit</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Penjelasan hukum tajweed 30 juz secara detail lengkap dengan cara baca</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Merekam suara sendiri sebagai memorial dan pembelajaran</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Membandingkan suara antara expert dengan suara kita melalui fitur "Try"</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Terjemahan bahasa Indonesia 30 juz</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Terjemahan bahasa Inggris 30 juz</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Ringkasan Tafir Ibnu katsir 30 juz</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Terdapat 546 Hadits</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Penjelasan kisah-kisah Nabi</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Mutiara Juz 30 edisi Anak-anak</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Murattal Pembelajaran dengan suara antara Guru dan Murid khusus juz 30</span></span></li>
<li class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-list: l1 level1 lfo1; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12pt;">Tanya Jawab (untuk mengevaluasi pemahaman anda)</span></span></li>
</ul>
Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-41271134322575417762012-04-19T21:48:00.000-07:002018-08-20T00:51:16.253-07:00Salah satu contoh Keraguan dan pendustaan orang-orang kafir terhadap kebenaran Allah<i><b>Bismillaahirrohmaanirrohiim</b></i><br />
<br />
Allah Berfirman di dalam Surah 06. Al Anàam yang artinya 9<br />
<i>"dan jikalau Kami (kata Allah) jadikan Rasul itu (seorang) malaikat, tentulah Kami jadikan Dia seorang laki-laki dan (kalau Kami jadikan ia seorang laki-laki), tentulah Kami meragu-ragukan atas mereka (orang-orang kafir) apa yang mereka ragu-ragukan atas diri mereka sendiri."</i><br />
<br />
Ayat ini diturunkan di makkah dan merupakan kalam Allah terhadap keraguan dan pendustaan orang-orang kafir quraisy terhadap kerasulan nabi Muhammad saw. Keraguan mereka dapat kita lihat pada ayat 8 surah Al Anàam yang artinya:<br />
<i>"dan mereka (orang-orang kafir itu) berkata: "Mengapa tidak diturunkan kepadanya (Muhammad) malaikat?" dan jika kalau Kami (kata Allah) turunkan (kepadanya Muhammad) malaikat, tentulah selesai urusan itu, kemudian mereka (orang musyrik) tidak diberi tangguh (sedikitpun)."</i><br />
<br />
Penjelasan ayat 8-9 dari Surah Al-Anàam adalah :<br />
1. Keraguan orang kafir terhadap kerasulan Nabi Muhammad saw. Mereka orang kafir itu beranggapan bahwa seharusnya rasul itu adalah Malaikat dan ini bentuk pendustaan mereka terhadap kebenaran kenabian Nabi Muhammad s.a.w.<br />
<br />
2. Jikalau Allah swt menjadikan rasul itu seorang Malaikat belum tentu mereka yakin dan tetap dalam keraguan dari mereka sendiri. Apa sebabnya? Karena penyebab keraguan mereka orang kafir itu selalu berpaling dari kebenaran yang datangnya dari Allah melalui ayat-ayatNya dan disampaikan oleh para RasulNya untuk umat manusia. Mereka orang-orang kafir itu masih saja mendustakan Al-Quràn dengan selalu memperolok-oloknya dan berkata Al-Quràn ini hanyalah sihir yang nyata. Na`dzubillaahi min dzalik.<br />
<br />
<b>Apa pengajaran dari ayat itu?</b><br />
1. Mari kita benahi kembali aqidah bahwa Allah menciptakan Malaikat untuk mengatur segala urusan dan Allah mengutus Para Rasul dari manusia terbaik pilihanNya di antara ummat manusia. Nabi Muhammad saw merupakan Penutup Para Nabi dan Rasul Allah. Tidak ada Nabi dan Rasul sesudahnya. Dan siapa saja yang mengaku dan memproklamirkan dirinya Nabi dan rasul maka sesungguhnya dia dalam kesesatan yang nyata dan termasuk seorang pendusta seperti halnya Musailamah Al-Kadzab dan kawan-kawannya<br />
<br />
2. Nyata kita beriman kepada Nabi dan Rasul Allah adalah ittiba` (mengikuti) Nabi SAW sebagai suri tauladan. Dan yang dicontoh adalah Aqidah, Ibadah dan Akhlak Nabi saw.<br />
<br />
3. Hari ini kita orang Islam lihatlah diri kita masing-masing dan keluarga kita terutama. Apakah Aqidah kita, ibadah kita dan Akhlak kita sudah mengikuti Nabi saw? Atau paling tidak mendekati? Jawabannya dikembalikan kepada kita masing-masing diri. Dan jalan agar kita benar-benar pengikut Nabi Muhammad saw adalah :<br />
<br />
a. taati Allah swt robb semesta alam, yaitu melaksanakan perintahNya antara lain Sholat yang benar, puasa yang benar, zakat yang benar dan menunaikan haji ke makkah bagi yang mau dan mampu. Dan mari kita hindari segala laranganNya dengan berpegang teguh kepada kitabullah, yaitu bacalah ayat demi ayat, pahami maknanya dan bertanyalah kepada para ulama di bidangnya dan amalkan.<br />
<br />
b. Ikuti Nabi Muhammad saw dengan mencontoh Aqidahnya, ibadahnya, dan akhlaknya dengan berpedoman kepada AsSunnah, yaitu bacalah hadist-hadist shahih, pahami maknanya dan bertanyalah kepada para ulama di bidangnya dan amalkan.<br />
<br />
<b>Kesimpulan :</b><br />
Janganlah kita seperti orang-orang kafir, yaitu ragu terhadap kebenaran kerasulan Nabi Muhammad saw. Dan bukti keraguan itu berislam sesuka hati.<br />
<br />
Dan ingatlah, tidak ada keraguan terhadap apa yang diturunkan Allah, yaitu Al-Quràn dan AsSunnah bagi orang-orang bertakwa, yaitu beriman kepada Allah kemudian mendirikan sholat, menafkahkan sebagian rezekinya terutama kerabat dekatnya, beriman kepada apa yang diturunkan Allah yaitu Al-Quràn. Dan itulah orang-orang yang mendapat petunjuk dari Allah dan merekalah orang-orang yang beruntung. Lihat surah Al-Baqoroh ayat 2 – 5.<br />
<br />
<i><b>Fa`tabiruu yaa ulil albab laàllakum tatadzakkaruun</b></i>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-73702060698889220752012-02-28T19:16:00.003-08:002018-08-20T00:52:10.186-07:00Harapan jelang Peresmian Kantor, Up-Grading dan Raker PDPM Kota<b>Bismillaahirrahmaanirrahiim</b><br />
<br />
<i>Medan, Dari Menara Gedung Dakwah PWM Sumut</i><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdUSpgNzdWP6fhb4Wfhl7AyhaOfHmZ8nor3tLVInI3SwJtI6vwgVkf7fgD_K9uz3e91JZ1mR3pRrFQEV8ymrPial9nCJN4HePjrvjQK-EK-mnUqa8X5igynE_EI4UMCFBA-m4upRizsn8/s1600/428166_382391221773590_100000081463647_1544918_1275014526_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="71" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdUSpgNzdWP6fhb4Wfhl7AyhaOfHmZ8nor3tLVInI3SwJtI6vwgVkf7fgD_K9uz3e91JZ1mR3pRrFQEV8ymrPial9nCJN4HePjrvjQK-EK-mnUqa8X5igynE_EI4UMCFBA-m4upRizsn8/s320/428166_382391221773590_100000081463647_1544918_1275014526_n.jpg" width="320" /></a>Beberapa hari lagi pada tanggal 2-4 Maret 2012, <b>PDPM Kota Medan akan menggelar Peresmian Kantor, Up-Grading dan Raker PDPM Kota Medan</b> dengan mengambil<b> tema "Optimalisasi Peran, Fungsi dan Kinerja dalam Merealisasikan Program Kerja Pemuda Muhammadiyah"</b>.<br />
<br />
<br />
Maka sangat diharapkan melalui kegiatan itu, peserta Raker (Rapat Kerja) dalam hal ini dari Unsur Pimpinan dan Anggota PDPM Kota Medan yang merupakan dari kader-kader terbaik PCPM se-Kota Medan mampu menyatakan tema itu.<br />
<br />
<b>1. Mengoptimalkan Peran, fungsi dan Pemuda Muhammadiyah</b><br />
<br />
PDPM Kota Medan mampu menghimpun, membina dan menggerakkan potensi-potensi yang dimiliki oleh anggota PCPM se-kota Medan. Diantara :<br />
<br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang Muballigh</i></b><br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang Tilawah Al-Quràn</i></b><br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang Olah raga</i></b><br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang Wirausaha (menciptakan lapangan pekerjaan)</i></b><br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang jurnalistik</i></b><br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang Hukum</i></b><b><i> </i></b><br />
<b><i>- Gerakkan potensi kader dalam bidang-bidang yang tidak menyalahi maksud dan tujuan pemuda muhammadiyah.</i></b> <br />
<br />
<b>2. Merealisasikan Program Kerja </b><br />
<br />
- PDPM Kota Medan mampu merealisasikan (menyatakan/kerja nyata) terhadap program kerja yang telah dirancang dan disepakati melalui raker nantinya dan digerakkan di cabang dan ranting se-kota Medan.<br />
<br />
- Menjadikan acuan dan pedoman program kerja di tingkat cabang dan ranting Pemuda Muhammadiyah se-kota Medan.<br />
<br />
Memang harapan di atas sepertinya hanya sekadar "cakap-cakap" saja jika tidak ditindak-lanjuti. Sekadar mengingatkan peserta raker bahwa kata kunci mewujudkan harapan di atas itu adalah :<br />
<br />
<br />
1. Adanya <b>kemauan yang kuat</b> untuk membesarkan PDPM Kota Medan sebagai pelopor, pelangsung, dan penyempurna amal usaha Muhammadiyah dengan niat semata-semata ibadah dan hanya mengharapkan ridha Allah swt. Kalo Allah sudah ridho, maka tidak ada satupun yang dapat menghalangi kehendak Allah swt.<br />
<br />
2. Adanya <b>keteguhan sikap (istiqomah) secara kolektif kolegial (berjamaàh)</b> dalam berbuat dan merealisasikan program kerja.<br />
<br />
3. Dengan adanya kantor Baru PDPM Kota Medan, benar-benar berfungsi dalam kesekretariatan dan pertemuan/rapat.<br />
<br />
4. Ada saling mengingatkan dan saling mengisi sesama selama berjalannya roda organisasi agar tetap seirama sampai akhir periode amaliyah.<br />
<br />
5. <b>Program kerja benar-benar</b> bertujuan menghimpun, membina dan menggerakkan potensi kader-kader Muhammadiyah di tingkat Cabang dan ranting.<br />
<br />
Dengan lima kata kunci itu, niscaya Peran dan fungsi Pemuda Muhammadiyah sebagai kader persyarikatan, kader umat dan kader bangsa akan terealisasi dengan sebenar-benarnya. Jangan hanya sekadar harapan tinggal harapan dan "cakap-cakap saja". Insya Allah.<br />
<br />
<b>"Selamat dan Sukses </b><b>Peresmian Kantor, Up-Grading dan Raker PDPM Kota Medan. Luruskan Niat dalam rangka menyatakan maksud dan tujuan Muhammadiyah menjadikan masyarakat utama, adil dan makmur (baldatun thoyyiban wa robbun ghoffur)" </b><br />
<br />
<i><b>Fastabiqul Khairat.</b></i><br />
<br />
<b>Penulis (Wakil Sekretaris BDPAM PDPM Kota Medan PA : 2010 - 2015)</b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-23732019678965059752012-02-27T02:32:00.002-08:002018-08-20T00:52:35.121-07:00Mengenal dan memahami maksud dan tujuan Muhammadiyah dan Ortom<b>1. Maksud dan Tujuan Muhammadiyah</b><br />
ialah menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
(1) Untuk mencapai maksud dan tujuan, Muhammadiyah melaksanakan Da’wah Amar Ma’ruf Nahi Munkar dan Tajdid yang diwujudkan dalam usaha di segala bidang kehidupan.<br />
(2) Usaha Muhammadiyah diwujudkan dalam bentuk amal usaha, program, dan kegiatan, yang macam dan penyelenggaraannya diatur dalam Anggaran Rumah Tangga.<br />
(3) Penentu kebijakan dan penanggung jawab amal usaha, program, dan kegiatan adalah Pimpinan Muhammadiyah.<br />
<br />
<b>2. Maksud dan Tujuan Aisyiyah</b><br />
ialah Menegakkan & menjunjung tingga agama islam sehingga terwujud masyarakat utama adil & makmur yang diridhai Allah SWT<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. Menanamkan keyakinan, memperdalam dan memperluas pemahaman, meningkatkan pengamalan serta menyebarluaskan ajaran Islam dalam segala aspek kehidupan.<br />
2. Meningkatkan harkat dan martabat kaum wanita sesuai dengan ajaran Islam.<br />
3. Meningkatkan kualitas dan kuantitas pengkaian terhadap ajaran Islam.<br />
4. Memperteguh iman, memperkuat dan menggembirakan ibadah, serta mempertinggi akhlak.<br />
5. Meningkatkan semangat ibadah, jihad zakat, infaq, shodaqoh, wakaf, hibah, serta membangun dan memelihara tempat ibadah, dan amal usaha yang lain.<br />
6. Membina AMM Puteri untuk menjadi pelopor, pelangsung, dan penyempurna gerakan Aisyiyah.<br />
7. Meningkatkan pendidikan, mengembangkan kebudayaan, mempertuas ilmu pengetahuan dan teknologi, serta menggairahkan penelitian.<br />
8. Memajukan perekonomian dan kewirausahaan ke arah perbaikan hidup yang berkualitas.<br />
9. Meningkatkan dan mengembangkan kegiatan dalam bidang-bidang sosial, kesejahteraan masyarakat, kesehatan, dan lingkungan hidup<br />
10. Meningkatkan dan mengupayakan penegakan hukum, keadilan, dan kebenaran serta memupuk semangat kesatuan dan persatuan bangsa.<br />
11. Meningkatkan komunikasi,ukhuwah, kerjasama di berbagai bidang dan kalangan masyarakat dalam dan luar negeri.<br />
12. Usaha-usaha lain yang sesuai dengan maksud dan tujuan organisasi.<br />
<br />
<b>3. Maksud dan Tujuan Pemuda Muhammadiyah</b><br />
adalah menghimpun, membina dan menggerakkan potensi pemuda Islam demi terwujudnya kader persyarikatan, kader umat dan kader bangsa dalam rangka mencapai tujuan Muhammadiyah.<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. Meningkatkan iman dan taqwa kepada Allah Subhanahu Wa ta'ala.<br />
2. Memperdalam ilmu, memperluas pengetahuan dan meningkatan kecerdasan serta mengamalkan sesuai dengan ajaran Islam.<br />
3. Memperdalam dan meningkatkan pemahaman Agama Islam.<br />
4. Menyelenggarakan dan meningkatkan mutu pendidikan kader.<br />
5. Mengadakan dakwah di kalangan pemuda dan remaja.<br />
6. Meningkatkan fungsi dan peran pemuda Muhammadiyah sebagai kader Muhammadiyah, kader umat Islam, dan kader bangsa.<br />
7. Memasyarakatkan dan meningkatkan kegiatan olahraga sebagai sarana dakwah Islamiyah.<br />
8. Menumbuhkan dan mengembangkan seni budaya yang bernafaskan Islam.<br />
9. Menggembirakan beramal yang diridhai Allah dan hidup tolong-menolong (ta'awun) dalam ukhuwah Islamiyah.<br />
10. Usaha-usaha lain yang tidak menyalahi tujuan.<br />
<br />
<b>4. Maksud dan Tujuan Nasyiyatul Aisyiyah</b><br />
adalah terbentuknya putri Islam yang berarti bagi keluarga, bangsa dan agama menuju terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar‑benarnya.<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. Menanamkan AI‑Islam yang bersumber pada Al Qur’an dan As‑Sunnah dalam bidang aqidah, ibadah, akhlak, rnuamalah sesuai dengan jiwa Muhammadiyah sebagai dasar pendidikan dan pedoman berjuang.<br />
2. Meningkatkan pendidikan bagi anak‑anak dan kaum remaja maupun anggota Nasyiatul Aisyiyah untuk membentuk kepribadian muslim sehingga menjadi uswatun hasanah bagi kehidupan masyarakat.<br />
3. Mendidik anggota‑anggotanya untuk menjadi mubalighat yang baik.<br />
4. Meningkatkan fungsi dan peran Nasyiatul Aisyiyah sebagal pelopor, pelangsung, dan penyempurna perjuangan Muhammadiyah.<br />
5. Mendidik dan membina kader‑kader pimpinan untuk kepentingan agama, organisasi dan masyarakat ke arah sumber daya manusia yang lebih berkualitas.<br />
6. Mendidik anggota‑anggotanya untuk mengembangkan keterampilan dan keaktifannya sebagai seorang putri Islam serta mengamalkannya sesuai dengan tuntunan Islam.<br />
7. Mengembangkan jiwa wirausaha dan kegiatan pengembangan ekonomi untuk mewujudkan kekuatan ekonomi ummat.<br />
8. Menggerakkan usaha‑usaha penyuluhan dalam meningkatkan kesadaran akan nilai‑nilai moral, hak asasi manusla, demokrasi, hukum, dan perdamaian sesuai dengan pesan luhur ajaran Islam.<br />
9. Meningkatkan kegiatan keilmuan yang berkelanjutan untuk mengembangkan tradisi ilmiah di kalangan anggota, umat dan masyarakat.<br />
10. Mengembangkan usaha‑usaha pencerahan dan pemberdayaan perempuan sesuai dengan nilai‑nilai ajaran Islam.<br />
11. Membina ukhuwah Islamiyah dan meningkatkan dakwah Islam amar ma'ruf nahi munkar.<br />
Mengembangkan kerja sama dengan berbagai pihak yang mengarah pada perdamaian, kebaikan, ketaqwaan dan menuju terwujudnya tata kehidupan rabmatan lil alamin.<br />
11. Usaha‑usaha lain yang sesuai dengan tujuan organisasi<br />
<br />
<b>5. Maksud dan Tujuan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah</b><br />
adalah mengusahakan terbentuknya akademisi Islam yang berakhlak mulia dalam rangka mencapai tujuan Muhammadiyah<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. Membina para anggota menjadi kader persyarikatan Muhammadiyah, kader umat, dan kader bangsa, yang senantiasa setia terhadap keyakinan dan cita-citanya.<br />
2.Membina para anggotanya untuk selalu tertib dalam ibadah, tekun dalam studi, dan mengamalkan ilmu pengetahuannya untuk melaksanakan ketaqwaannya dan pengabdiannya kepada allah SWT.<br />
3.Membantu para anggota khusus dan mahasiswa pada umumnya dalam menyelesaikan kepentingannya.<br />
4. Mempergiat, mengefektifkan dan menggembirakan dakwah Islam dan dakwah amar ma'ruf nahi munkar kepada masyarakat khususnya masyarakat mahasiswa.<br />
5. Segala usaha yang tidak menyalahi azas, gerakan dan tujuan organisasi dengan mengindahkan segala hukum yang berlaku dalam Republik Indonesia.<br />
<br />
<b>6. Maksud dan Tujuan Ikatan Pelajar Muhammadiyah</b><br />
Terbentuknya pelajar muslim yang berilmu, berakhlak mulia, dan terampil dalam rangka menegakkan dan menjunjung tinggi nilai-nilai ajaran Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. Menanamkan kesadaran beragama Islam, memperteguh iman, menertibkan peribadatan dan mempertinggi akhlak karimah.<br />
2. Mempergiat dan memperdalam pemahaman agama Islam untuk mendapatkan kemurnian dan kebenaran-Nya.<br />
3. Memperdalam, memajukan, dan meningkatkan ilmu pengetahuan,teknologi, sosial dan budaya.<br />
4. Membimbing, membina, dan menggerakkan anggota guna meningkatkan fungsi dan peran IPM sebagai kader persyarikatan, umat, dan bangsa dalam menunjang pembanguan manusia seutuhnya menuju masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.<br />
5. Segala usaha yang tidak menyalahi ajaran Islam dengan mengindahkan hukum dan falsafah yang berlaku.<br />
<br />
<b>7. Maksud dan Tujuan Tapak Suci Putera Muhammadiyah</b><br />
1. Mendidik serta membina ketangkasan dan ketrampilan Pencak Silat sebagai bela diri , seni , olah raga dan budaya bangsa Indoonesia.<br />
2. Memelihara dan mengembangkan kemurnian Pencak Silat Aliran TAPAK SUCI sebagai budaaya bangsa yang luhur daan bermoral sesuai dan tidak menyimpang dari ajran Islam serta bersih dari syirik dan menyesatkan.<br />
3. Mendidik dan membina anggota untuk menjadi kader Muhammadiyah.<br />
4. TAPAK SUCI Menggembirakan dan megamalkan Dakwah Amar Ma'ruf Nahi Munkar dalam usaha mempertinggi ketahanan nasional.<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. Memperteguh iman , menggembirakan dan memperkuat ibadah serta mempertinggi akhlak yang mulia sesuai dengan ajaran Islam .<br />
2. Menyelenggarakan pembinaan dan pendidikan untuk melahirkan pesilat tangguh yang ber-Iman dan ber-Akhlak .<br />
3. Mengadakan penggalian dan penelitian Ilmu Seni Beladiri untuk meningkatkan dan mengembangkan kemajuan aliran TAPAK SUCI.<br />
4. Menyelenggarakan pertandingan dan perlombaan serta pertemuan untuk memperluan penglaman dan persaudaraan.<br />
5. Menggembirakan penyelenggaraan Dakwah Amar Ma'ruf Nahi Munkar sesuai dengan maksud dan tujuan TAPAK SUCI<br />
6. Berpartisipasi aktif dalam ikatan Penack SIlat Indonesia sebagai organisasi federasi dan atau lembaga lain yang tidak menyiimpang dari maksud dan tujuan TAPAK SUCI.<br />
7. Menyelenggarakan usaha lain yang dapat mewujudkan tercapainya maksud dan tujuan TAPAK SUCI.<br />
<br />
<b>8. Maksud dan Tujuan Gerakan Kepanduan Hizbul Wathan</b><br />
adalah menyiapkan dan membina anak, remaja, dan pemuda yang memiliki aqidah, mental dan fisik, berilmu dan berteknologi serta berakhlaq karimah dengan tujuan untuk terwujudnya pribadi muslim yang sebenar-benarnya dan siap menjadi kader Persyarikatan, Umat, dan Bangsa.<br />
<br />
<b>Usaha :</b><br />
1. menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan kepanduan bagi anak, remaja dan pemuda muslim;<br />
2. menyelenggarakan pendidikan dan pelatihan kepanduan untuk para pelatih, pimpinan dan pemimpin anak didik;<br />
3. mengembangkan HW di seluruh Indonesia;<br />
4. mengadakan kerjasama kelembagaan di dalam dan di luar negeri.<br />
5. memupuk dan mengembangkan rasa cinta dan setia kepada Persyarikatan, Tanah air, dan Bangsa;<br />
6. menumbuhkan rasa persaya diri, rasa bertanggung jawab, sikap dan perilaku yang kreatif dan inovatif, disiplin, dan istiqamah;<br />
7. melakukan usaha-usaha lain yang sesuai dengan maksud dan tujuan HW.<br />
<br />
<b><i>Sumber : Anggaran Dasar Rumah Tangga Muhammadiyah dan Ortom </i></b>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-87354722213484641102012-02-23T01:08:00.000-08:002018-08-20T00:53:03.241-07:0074 Kader Melati DewasaI Pemuda Muhammadiyah DilatihArticles | Medan<br />
Written by Syafri Harahap on Thursday, 29 December 2011 01:50 <br />
MEDAN (Waspada): Sebanyak 74 kader mengikuti Pelatihan Melati DewasaI Pimpinan Wilayah (PW) Pemuda Muhammadiyah Sumatera Utara, di Gedung Lembaga Penjamin Mutu Pendidikan (LPMP) Sumut, Jumat–Minggu (2325/12).<br />
<br />
<br />
Pelatihan dihadiri Ketua Pimpinan Pusat (PP) Pemuda Muhammdiyah Drs HM Ziyad MA, Ketua PW Pemuda Muhammadiyah Sumut Ihsan Rambe SE, MSi, Wakil Ketua Muhammadiyah Sumut H Bahril Datuk SE, MM, Bendahara Surkani SE, dan Ketua Panitia M Basir Hasibuan SPd, MPd, serta H Syah Afandin SH (Ondim).<br />
<br />
<br />
Ihsan Rambe mengatakan, organisasi Pemuda Muhammadiyah itu ada pengkaderan jenjang untuk tingkat wilayah yang disebut dengan melati dewasa.<br />
<br />
<br />
“Jadi dalam periodesasi kepemimpinan saya ini, pelatihan Melati Dewasa pertama kali dilakukan, guna menentukan eksistensi gerakan kader, untuk menguatkan kepemimpinan Pemuda Muhamadiyah kedepan. Dan, ini kita lakukan berjenjang. Kalau untuk daerah namanya Melati Muda sedangkan untuk willayah disebut Melati Dewasa,” sebutnya.<br />
<br />
<br />
Dijelaskan Ihsan, peserta yang ikut ini adalah untusan daerahdaerah dari berbagai kabupaten/kota se Sumatera Utara. Dalam kegiatan ini, peserta yang hadir 74 orang. “Kegiatan pelatihan ini berlangsung selama tiga hari. Setelah penutupan dilanjutkan beranjangsana ke Berastagi, untuk tour meninjau lokasilokasi yang perlu ditinjau oleh Pimpinan Wilayah Muhammadiyah,” katanya.<br />
<br />
<br />
Dia berharap, dengan pelatihan tersebut akan tercipta kaderkader yang betulbetul berjuang untuk Pemuda Muhammadiyah dalam menggerakan roda organisasi Pemuda Muhammadiyah di daerah masingmasing.<br />
<br />
<br />
Tokoh pemuda H Syah Afandin SH (Ondim) mengatakan, Muhammadiyah sebagai lembaga dakwah, yang tentunya merupakan cikal bakal didalam rangka pertanggungjawaban terhadap negara dan bangsa.<br />
<br />
<br />
Menurut Ondim, dari pengkaderan ini nantinya akan lahir pemimpinpemimpin masa depan yang sudah kredibel. Sebab, didalam organisasi Pemuda Muhammadiyah kaderkadernya diberikan pelatihan.<br />
<br />
<br />
Ini artinya, ada jenjang yang harus dilalui oleh masingmasing kader Muhammadiyah, salah satunya adalah pelaksanaan pelatihan. Dia berharap akan muncul tokoh muda Muhammadiyah yang mampu bicara di tingkat Sumut. (m49)<br />
<br />
sumber : http://www.waspadamedan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=16345&catid=51&Itemid=206Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-19535216977544217012012-02-23T01:02:00.000-08:002018-08-20T00:53:39.433-07:00Kader Pemuda Muhammadiyah Harus Miliki Intelektualitas TinggiArticles | Medan<br />
Written by Syafri Harahap on Monday, 21 November 2011 04:49 <br />
MEDAN (Waspada): Pimpinan Wilayah (PW) Pemuda Muhammadiyah siap berperan dalam setiap agenda pembangunan dan kebaikan masyarakat Sumatera Utara. Untuk itu, kader Pemuda Muhammadiyah harus memiliki kecakapan dan intelektualitas tinggi di tengah kehidupan masyarakat Sumatera Utara.<br />
<br />
<br />
“Hal ini diperlukan agar kader Pemuda Muhammadiyah benarbenar menjadi sosok yang dibutuhkan dalam memberikan solusi setiap permasalahan yang berkembang di Sumatera Utara. Sehingga Pemuda Muhammadiyah menjadi wadah yang benarbenar diperhitungkan dan dibutuhkan dalam memberikan advokasi yang baik dalam setiap permasalahan daerah,” kata Ketua PW Pemuda Muhammadiyah Sumut Ihsan Rambe, SE, MSi dalam Rapat Koordinasi (Rakor) PW Pemuda Muhammadiyah Sumut dengan PD Pemuda Muhammadiyah se Sumatera Utara, di Hotel Royal Perintis Jalan Perintis Kemerdekaan Medan, SabtuMinggu (1920/11).<br />
<br />
<br />
Dalam Rakor tersebut, PW Pemuda Muhammadiyah menekankan kepada para pengurus PD Pemuda Muhammadiyah se Sumut untuk senantiasa melakukan konsolidasi. Selain itu, PW Pemuda Muhammadiyah juga menekankan bagi PD Pemuda Muhammadiyah di Sumut, yang sudah habis masa bhakti atau kepengurusannya, agar segera menggelar musyawarah daerah.<br />
<br />
<br />
“Ini diperlukan agar regenerasi kepengurusan dan pimpinan Pemuda Muhammadiyah di Sumut tidak mandeg sehingga akan terus berkembang dan berkesinambungan,” kata Ihsan didampingi Sekretaris dan Bendahara PW Pemuda Muhammadiyah Sumut, Adrizal SH dan Zulaspan Tufti, Wakil Ketua Jamaluddin SPd, dan Sya’adi Syam SP.<br />
<br />
<br />
Selain menggelar Rakor, PW Pemuda Muhammadiyah juga menggelar Rapat Kerja (Raker) membahas program kerja untuk masa bhakti 20112014. Ihsan mengatakan, program kerja PW Pemuda Muhammadiyah periode 20112014 menitikberatkan pada programprogram berpihak bagi pembangunan dan kesejahteraan masyarakat dan pemuda di Sumut.<br />
<br />
<br />
<b>Usung kader</b><br />
Sebelumnya, dalam Rakor dan Raker tersebut PW Pemuda Muhammadiyah juga menggelar Dialog Pemuda menghadirkan pembicara Ketua Umum PP Pemuda Muhammadiyah DR H Saleh P Daulay MAg, MHum, MA, Wakil Ketua DPRDSU Ir H Kamaluddin Harahap, MSi, Wakil Wali Kota Tanjungbalai Rolel Harahap dan Kabid Kepemudaan Dispora Sumut, M Tohir, SPd.<br />
<br />
<br />
Ihsan dalam pembukaan dialog tersebut menyatakan, Pemuda Muhammadiyah Sumut akan memberikan apresiasi dan dukungan penuh jika ada kader terbaiknya maju sebagai calon gubernur pada Pilgubsu 2013 mendatang.<br />
<br />
<br />
Pernyataan Ihsan Rambe tersebut direspon para pengurus PD Pemuda Muhammadiyah di Sumut, yang dinilai sangat penting untuk membangun Sumatera Utara menjadi lebih maju dan harmonis serta beradab. Untuk itu, pada dialog tersebut Kamaluddin Harahap meminta kesiapan dan keseriusan para kader Pemuda Muhammadiyah di Sumut, jika nantinya ada kader Pemuda Muhammadiyah yang maju di Pilgubsu mendatang.<br />
<br />
<br />
Hal senada juga disampaikan Ketua PP Pemuda Muhammadiyah Saleh P Daulay, jika ada kader terbaik Pemuda Muhammadiyah yang bertarung di arena Pilgubsu, maka sudah menjadi keharusan bagi kader dan warga Muhammadiyah untuk memperjuangkan dan memenangkan kader tersebut. Sebab, jika kader Pemuda Muhammadiyah tersebut memenangi agenda Pilgubsu maka sudah pasti akan memberikan nilai positif bagi warga Muhammadiyah khususnya Pemuda Muhammadiyah. (m41)<br />
<br />
sumber : http://waspadamedan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=15453:kader-pemuda-muhammadiyah-harus-miliki-intelektualitas-tinggi&catid=51:medan&Itemid=206Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-27985263475385188622012-02-17T01:07:00.000-08:002018-08-20T00:54:09.737-07:00Dakwah Muhammadiyah Untuk Pemilu 2014Written by Edy Rachmad on Thursday, 02 February 2012 05:55 <br />
<br />
<b>Persyarikatan Muhammadiyah mewujudkan masyarakat Islam yang sebenar-benarnya (Islamic Civil Society) bukan mewujudkan negara Islam (Islamic State).</b><br />
<br />
Pemilu di negara kita dalam catatan sejarah sudah dilakukan sebanyak tujuh kali, yakni tahun 1955, 1971, 1977-1997, 1999, 2004, 2009. Pemilu, pada mulanya diadakan untuk memilih anggota perwakilan rakyat yaitu DPR, DPRD. Sesudah diadakan amandemen UUD 1945 keempat tahun 2002, Pilpres yang semula dipilih MPR disepakati dipilih langsung oleh rakyat.<br />
<br />
Pilpres yang merupakan bagian integral Pemilu dengan cara pemilihan langsung dilaksanakan tahun 2004. Tahun 2007, pemilihan kepala daerah juga dipilih langsung oleh rakyat. Dasar hukumnya adalah UU No.22 Tahun 2007. Dengan demikian, maka Pemilu dalam persepsi masyarakat dimaknai dengan pemilihan anggota legislatif dan Pilpres dan wakilnya setiap 5 tahun sekali.<br />
<br />
Pemilu menganut asas LUBER (Langsung, Umum, Bebas dan Rahasia). Hal ini sudah berlangsung semenjak ORBA. Pengertian Langsung adalah setiap pemilih harus langsung memberikan suaranya tidak boleh diwakilkan. Umum, berarti pemilihan dapat diikuti seluruh warga negara yang sudah memiliki hak suara. Bebas, berarti pemilih diharuskan memberikan suaranya tanpa paksaan dari manapun. Sedangkan Rahasia berarti suara yang diberikan bersifat rahasia, hanya diketahui oleh pemilih itu sendiri.<br />
<br />
Pada era reformasi, muncul konsep asas Jurdil (Jujur dan Adil). Asas jujur mengandung makna bahwa pemilihan umum harus dengan aturan yang berlaku. Ini, dilakukan untuk memastikan setiap warga negara yang memiliki hak suara, dapat memilih sesuai kehendaknya. Setiap suara pemilih memiliki nilai yang sama untuk menentukan wakil rakyat yang akan dipilih.<br />
<br />
Asas adil adalah perlakuan yang sama terhadap peserta Pemilu dan pemilih. Dalam hal ini, tidak ada pengistimewaan ataupun diskriminasi terhadap peserta atau pemilih tertentu. Asas jujur dan adil mengikat tidak hanya kepada pemilih ataupun peserta Pemilu, tetapi juga penyelenggara Pemilu.<br />
<br />
Pemilu 2004, dilaksanakan untuk memilih anggota DPR, DPRD Provinsi, dan DPRD kabupaten/kota, ditambah memilih anggota DPD suatu lembaga perwakilan baru yang ditujukan mewakili kepentingan daerah. Pilpres ini dilangsungkan dalam dua putaran, karena tidak ada pasangan calon yang berhasil mendapatkan suara lebih 50persen. Putaran kedua digunakan untuk memilih presiden yang diwarnai persaingan antara Bapak Yudhoyono dan Ibu Megawati Soekarno Putri.<br />
<br />
Pemilu akhirnya dimenangkan oleh pasangan Yudhoyono-Kalla. Pergantian kekuasaan berlangsung dengan baik dan merupakan sejarah baru bagi Indonesia yang telah berhasil melaksanakan Pemilu langsung. Salah satu catatan yang dipandang kurang baik oleh sebagian masyarakat adalah tidak hadirnya Megawati Soekarno Putri pada upacara pelantikan Susilo Bambang Yudhoyono sebagai presiden.<br />
<br />
Menjelang Pemilu 2009, ada catatan yang perlu digarisbawahi yaitu serius pemerintah sebelum Pemilu. Dalam kaitan ini, diadakan konsultasi pada 27 Desember 2008 antara presiden dengan pimpinan DPR RI, Ketua BPK, Ketua MK, Wakil Ketua MA, Ketua KPU dan Ketua Bawaslu di Istana Negara.<br />
<br />
Selanjutnya, Departemen Dalam Negeri menindaklanjutinya melalui pertemuan dengan Komisi II DPR, KPU, Bawaslu dan Instansi terkait pada 31 Desember 2008 di Jakarta, serta pertemuan-pertemuan lanjutan yang lebih bersifat teknis.<br />
<br />
Pemilu 2009 dilaksanakan 8 Juli 2009. Pasangan Susilo Bambang Yudhoyono-Boediono menjadi pemenang dalam satu putaran langsung dengan suara 60,80persen. Pasangan lainnya kalah yaitu Megawati Soekarnoputri-Prabowo Subianto dan Muhammad Jusuf Kalla-Wiranto.<br />
<br />
Keberhasilan Pemilu 2009 ditentukan partisipasi dari seluruh komponen bangsa, termasuk di dalamnya warga Muhammadiyah di seluruh Indonesia. Keberhasilan tersbut termasuk peranserta mengawal dan mengawasi pelaksanaannya, sehingga pesta demokrasi berjalan sesuai peraturan perundang-undangan.<br />
<br />
Dengan demikian, Pemilu mutlak memerlukan komitmen kuat dari seluruh komponen bangsa yang mendambakan demokratisasi berjalan sebaik-baiknya. Dalam setiap Pemilu diharapkan masyarakat tetap kondusif tidak melakukan kegiatan yang sifatnya anarkis. Seluruh komponen masyarakat juga diharapkan melaksanakan setiap tahapan Pemilu dengan tertib dan terkendali.<br />
<br />
Jika ada komponen masyarakat yang merasa tidak puas terhadap hasil tahapan pelaksanaan Pemilu, dalam menyampaikan aspirasinya diharapkan tertib, tidak anarkis, santun, dan beretika. Aspirasi masyarakat agar disalurkan kepada instansi atau lembaga yang berwewenang sesuai prosedur dan mekanisme yang ada dalam peraturan dan perundangan yang berlaku.<br />
<br />
Pemilu 2014 yang akan datang, diprediski dengan berbagai macam kemungkinan. Ada orang yang memprediksi akan berlangsung secara berimbang. Prediksi ini dilandasi banyaknya masyarakat yang kecewa dengan partai-partai politik.<br />
<br />
Kekecewaan masyarakat disebabkan karena banyaknya Parpol yang menjanjikan kesiapan mengemban tugas dan menampung aspirasi rakyat saat menjelang Pemilu. Namun kenyataannya banyak yang lupa diri ketika terpilih dan menjadi anggota parlemen.<br />
<br />
Pelaksanaan Pemilu 2009 yang lalu banyak masyarakat merasa kecewa. Sebabnya, karena banyak janji angin surga, tapi setelah melihat partai yang dipilihnya menang, ternyata tidak membawa perubahan berarti bagi kehidupan bangsa. Walaupun Pemilu 2014 diprediksi akan berimbang, tentunya, diharapkan kepada penyelenggara Pemilu mengelola dengan baik dan jujur, memperkecil kecurangan.<br />
<br />
<b>Dakwah sosial dan politik kultural</b><br />
<br />
Sebagai persyarikatan dan gerakan dakwah Islam, Muhammadiyah tentunya akan tetap istiqamah menjalankan dakwah sosialnya yaitu melaksanakan dakwah amar ma’ruf nahi mungkar yang bersumber pada Alquran dan Hadis. Tujuan yang ingin dicapai Persyarikatan Muhammadiyah adalah menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam, sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya (Islamic Civil Society) bukan mewujudkan negara Islam atau Islamic State.<br />
<br />
Ketentuan ini dapat dilihat dalam Anggaran Dasar Muhammadiyah Bab III pasal 6. Terkait tujuan yang telah dirumuskan, maka Muhammadiyah melakukan dakwah sosial melalui amal usaha yaitu pendidikan mulai dari tingkat PAUD sampai ke perguruan tinggi, kesehatan mulai dari klinik sampai rumah sakit umum, panti asuhan, dan rumah jompo. Dakwah sosial Muhammadiyah juga dilakukan melalui pemberdayaan ekonomi rakyat melalui dari mengelolan koperasi, BMT, BPR dan perbankan.<br />
<br />
Kegiatan pengajian rutin di mushalla dan masjid, dari rumah ke rumah juga dilakukan dalam rangka pelaksanaan dakwah sosial Muhammadiyah untuk mencapai tujuan yang telah dirumuskan. Melalui gerakan dakwah gerakan dakwah Islam, Muhammadiyah yakin mampu mengatur masyarakat menjadi masyarakat yang adil, makmur, sejahtera, bahagia material dan spiritual yang diridhoi Alllah dalam negara Republik Indonesia yang berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar 1945.<br />
<br />
Menyangkut masalah politik, Muhammadiyah tetap konsisten atau istiqamah dengan khittah perjuangannya. Khittah perjuangan Muhammadiyah yang dirumuskan tahun 1956 sampai dengan khittah perjuangan yang dirumuskan dalam muktamar tahun 1978 di Surabaya pada prinsipnya tidak berubah.<br />
<br />
Muhammadiyah tetap sebagai gerakan dakwah bukan gerakan politik. Namun demikian, Muhammadiyah tidak merasa alergi dengan politik. Hasil Muktamar di Denpasar Bali tahun 2002 memperkuat khittah Ujung Pandang. Khittah di Denpasar Bali menegaskan Muhammadiyah sebagai organisasi sosial keagamaan yang mengemban misi dakwah amar ma’ruf nahi mungkar akan bersifat aktif dan konstruktif dalam usaha-usaha pembangunan dan reformasi nasional.<br />
<br />
Muhammadiyah tidak akan tinggal diam menghadapi kondisi-kondisi kritis yang dialami bangsa dan negara kita. Muhammadiyah meyakini bahwa politik dalam kehidupan bangsa dan negara adalah salah satu aspek ajaran Islam yang masuk dalam bidang muamalah (al-umur al-dunyawiyah). Politik harus dijiwai, dimotivasi dan dibingkai dengan nilai-nilai transendental religius dan akhlakul karimah.<br />
<br />
Muhammadiyah memberi dorongan secara kritis atas perjuangan politik praktis atau berorientasi pada kekuasaan (real pilitics) yang dijalankan oleh partai-partai politik atau lembaga-lembaga formal kenegaraan. Faktor yang sangat fundamental adalah terciptanya sisitem politik yang demokratis, benar-benar memperjuangkan kepentingan rakyat, menerapkan nilai-nilai luhur atau utama yang menjadi semangat tujuan didirikannya negara RI yang diproklamirkan pada ahun 1945.<br />
<br />
Muhammadiyah dengan peran politiknya melalui gerakan dakwah amar ma’ruf harus dapat mempengaruhi proses dan kebijaksaan negara agar tetap berjalan sesuai konstitusi. Muhammadiyah juga tetap akan menjadi kekuatan perekat bangsa menuju kehidupan nasional yang damai, sejahtera, adil, makmur dan berperadaban.<br />
<br />
Muhammadiyah secara organisatoris tidak mempunyai hubungan dan tidak berafiliasi dengan partai politik atau organisasi manapun. Namun, Muhammadiyah memberi kebebasan kepada para anggotanya berkiprah dalam dunia politik selama tidak bertentangan AD & ART dan peraturan lainnya.<br />
<br />
Bagi yang terjun dalam bidang politik diharapkan sungguh-sungguh menjalankan amanah, mengedepankan kepentingan rakyat, berakhlak mulia, keteladanan. dan mewujudkan perdamaian. Aktifitas politik anggota Muhammadiyah harus tetap sejalan dengan misi persyarikatan melaksanakan dakwah amar ma’ruf nahi mungkar. Maksud dan tujuannya tetap pada tercapainya Islamic Sivil Society bukan Islamic State. Wallahu a’lam bissawab nasrun minallah wafathun qarib. ***** ( Prof Dr H.Asmuni, MA : Penulis adalah Guru Besar IAIN SU, UMSU Dan Ketua PWM SU. )<br />
<br />
sumber : http://waspadamedan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=17061:dakwah-muhammadiyah-untuk-pemilu-2014-&catid=59:opini&Itemid=215Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-10856030032831993482012-02-17T00:49:00.000-08:002018-08-20T00:54:35.909-07:00Menuju Pilgubsu 2013Oleh : Jannerson Girsang. Pilgubsu tinggal setahun lagi. Menuju Pilgubsu 2013, tiga tim kampanye tentunya akan mempersiapkan konsep kampanye untuk menarik hati pemilih di provinsi Sumatera Utara. Menghadapi Pilgubsu kondisi dan jeritan rakyat, itulah yang akan ditawarkan para calon untuk merebut pemilih bagi gubernur provinsi yang terbentuk pada 16 April 1947 ini.<br />
Provinsi dengan jumlah penduduk lebih dari 13 juta jiwa ini dalam masyarakat pluralis yang hidup di atas lahan subur dan kaya sumber alam yang menginginkan perubahan ke arah kehidupan yang lebih sejahtera, merindukan rasa aman dan harmonis dalam pergaulan mereka sehari-hari. Mereka akan memilih calon-calon yang mereka anggap mampu menolong mereka keluar dari kesulitan.<br />
<br />
<b>Membangun Sumut: Harmonis di Tengah Pluralitas</b><br />
<br />
Fakta demografis menunjukkan bahwa propinsi yang memiliki lebih dari 9 juta pemilih ini (data Pilgubsu periode lalu) terdiri dari berbagai ragam suku, etnis, agama, bahasa daerah yang tersebar di 28 kabupaten dan kota dan lebih dari 40 persen tinggal di perkotaan.<br />
<br />
Mereka terdiri dari suku Jawa, Melayu, Toba, Simalungun, Karo, Mandailing, Pakpak, Nias, Minang, China, India (Tamil, suku terbesar bangsa India di Sumatera Utara, Telugu, Malaiyalem, Kannada, Grahui, dan Tulu, Punjab), dan lain-lain.<br />
<br />
Ribuan tempat ibadah berdiri di seantero provinsi ini sebagai tempat memuji kepada sang penciptaNya oleh penduduk yang terdiri dari beragam agama seperti Islam, Kristen Protestan, Katolik, Hindu, Budha, dan aliran kepercayaan. Sejak lama mereka hidup berdampingan secara damai.<br />
<br />
Pengunjung yang mengunjungi Medan-ibu kota provinsi ini, hanya memerlukan jalan keliling beberapa jam akan dengan mudah mendengarkan ragam bahasa yang digunakan, mulai dari bahasa Jawa, Batak (Tapanuli, Mandailing/Angkola, Pakpak, Karo, Simalungun), Nias, Minang, Aceh, China (Hokkian, Mandarin), India (Tamil, Punjab dan lain-lain) serta bahasa daerah lain.<br />
<br />
Setiap suku di provinsi ini memiliki sistem kekerabatan yang berbeda, namun semuanya bersatu padu dan saling menghormati. Umumnya penduduk masuk ke dalam sebuah perkumpulan, apakah itu organisasi keagamaan, perkumpulan suku, marga, yang tumbuh hampir di setiap pelosok. Dalam satu lingkungan di kota atau desa, mereka bisa masuk ke beberapa kelompok sekaligus. Apakah itu perkumpulan marga, STM lingkungan yang beranggotakan semua suku-semua agama, organisasi keagamaan yang mereka yakini.<br />
<br />
Masyarakat Sumatera Utara bersifat terbuka tanpa memandang asal-usul dan warna kulit, pandangan atau keyakinan tiap orang. Berbagai golongan di masyarakat juga mencerminkan keberagaman, baik berdasarkan agama, maupun kepercayaan berlatar budaya, yang jauh lebih tua dari kemunculan propinsi ini.<br />
<br />
Setiap orang di propinsi ini bisa mempunyai pandangan sosial dan politik yang beragam dan tidak merasa takut mendukung siapa yang dekat di hatinya. Kebebasan mengeluarkan pendapat atau pandangan dihormati dan tidak dibatasi sejauh tidak mengganggu hak-hak orang lain. Hampir tidak terjadi percekcokan berarti diantara pendukung partai atau calon Gubernur di masa lalu.<br />
<br />
Pandangan ini sudah berlangsung sejak lama, bahkan sebelum propinsi ini lahir.<br />
<br />
<b>Potensi Ekonomi</b><br />
<br />
Dari sisi kehidupan penduduk, fakta menunjukkan bahwa di provinsi ini tak hanya terdapat golongan pengusaha dan pedagang, tetapi mereka adalah golongan tani, buruh, pekerja, profesi, pegawai dan nelayan. Pertalian di antara mereka saling ketergantungan satu sama lain, bukan polarisasikan.<br />
<br />
Penduduk propinsi yang pluralis tersebut, berdiam di atas areal 7 juta hektar lahan dengan sumberdaya alam kaya. Petani dapat menanam tumbuhan dataran rendah dan dataran tinggi sepanjang tahun. Di atas lahannya terhampar jutaan hektar areal perkebunan karet, kelapa sawit, teh, kopi, bahkan tembakau Deli yang sangat terkenal itu.<br />
<br />
Di bawah lahan terkandung barang tambang, minyak, gas, panas bumi serta sumberdaya tambang lainnya. Terdapat potensi tambang emas di Batangtoru, tambang timah hitam dan seng di Dairi, peleburan timah di Batubara dan geothermal Sarulla, di Sipirok. Di sebelah Barat terhampar Samudera Indonesia dan di sebelah Timur Selat Malaka yang kaya dengan ikan laut. Memang potensi ekonomi dan sumberdaya alam provinsi ini menyebabkan berbagai kepentingan hadir di provinsi ini. Lahan-lahan tersebut sebagian besar dikelola penduduk dan sebagian lagi dikelola perusahaan-perusahaan pemerintah dan swasta baik nasional maupun asing.<br />
<br />
Tidak banyak kota di Indonesia seperti Medan yang memiliki hubungan erat dengan ibukota-ibukota negara asing seperti Kuala Lumpur di Malaysia, Singapura, Thailand. Ibu kota propinsi, Medan, terletak hanya satu jam penerbangan dari Singapura, Kuala Lumpur, dan memiliki jalur laut rutin ke beberapa kota pelabuhan di semenanjung Malaysia. Dengan IMT-GT (Indonesia-Malaysia-Thailand Growth Triangle) hubungan propinsi ini dengan pantai Selatan Thailand juga makin berkembang. Demikian juga dengan propinsi Guang Dong di China.<br />
<br />
Selain itu, propinsi ini memiliki pelabuhan laut besar seperti Belawan, Tanjung Balai, Sibolga, yang menghubungkan daerah ini dengan luar Sumatera Utara ke kota atau pulau lain di Indonesia bahkan ke luar negeri. Letaknya yang sangat strategis membuat propinsi ini juga merupakan wilayah transit propinsi Aceh, Sumatera Barat dan Riau. Praktis, propinsi ini memiliki "keluarga-keluarga" hubungan-hubungan dagang dengan masyarakat nasional maupun internasional.<br />
<br />
Provinsi ini telah lama menjadi wilayah dimana perusahaan-perusahaan asing beroperasi, mulai dari perkebunanan, pertambangan, perbankan dan lain-lain. Perbankan asing yang dimulai oleh Standard Chartered Bank di tahun 1991, kemudian diikuti bank-bank asing lainnya seperti HSBC, AMRO Bank dan lain-lain. Restoran-restoran asing dan hotel-hotel asing sudah merambah kota Medan. Mereka memberikan kontribusi bagi penduduk daerah ini. Di Medan terdapat beberapa kantor perwakilan negara Asing seperti Amerika Serikat, Rusia, Jerman, Inggeris, Belanda, Turki, Malaysia, India dan lain-lain.<br />
<br />
Kondisi geografisnya membentuk propinsi ini seolah terbelah menjadi dua bagian, yakni pantai Barat termasuk pulau Nias serta beberapa pulau kecil lainnya dengan kondisi tanah berbukit sampai pegunungan. Sedang pantai Timur adalah dataran rendah yang terhampar lebih lebar dan tanahnya relatif lebih subur. Isu penduduk di Pantai Barat relatif lebih tertinggal dibandingkan dengan pantai Timur, sempat mencuat beberapa waktu lalu dan tuntutan pemekaran provinsi. Ini menjadi tantangan yang harus disikapi dengan bijaksana.<br />
<br />
<b>Isu-isu Menarik</b><br />
<br />
Kami yakin, seluruh tim sukses sudah memiliki konsep pembangunan ke depan secara nasional. Akan tetapi, dari pengamatan kami beberapa catatan kekhasan masyarakat Sumatera Utara, penting mendapat perhatian sehingga kampanye anda bisa membumi di provinsi ini.<br />
<br />
Keharmonisan yang terjalin di tengah-tengah perbedaan agama, suku perlu terus dikelola dan dipelihara dengan baik. Dalam kampanye perlu dijelaskan konsep yang mengakomodasi pentingnya usaha-usaha memantapkan keharmonisan masyarakat di Sumatera Utara lima tahun ke depan.<br />
<br />
Potensi konflik akibat perbedaan secara ekonomi harus dicegah dengan memberikan prioritas meningkatkan kehidupan mereka yang miskin. Program-program pertanian dan pengembangan pedesaan sosial perlu dikembangkan dengan strategi yang lebih mampu menjangkau mereka. Demikian juga program-program pengentasan kemiskinan di perkotaan. Peran pengusaha penting difasilitas pemerintah dalam meningkatkan pendidikan pada kelompok miskin.<br />
<br />
Meski secara potensial masyarakat petani dan nelayan memiliki peluang besar untuk maju, tetapi jutaan pemilih dari kelompok ini memerlukan perhatian khusus. Mereka masih menghadapi kesulitan berupa keahlian, permodalan, kelangkaan bibit, pupuk, dan harga produk-produknya yang tidak terjamin. Dalam periode tertentu, di daerah pertanian dataran tinggi masih ditemukan kasus kol, kentang, dibiarkan di tengah ladangnya tidak dipanen karena harganya yang sangat murah. Kejadian ini sudah berulang-ulang selama bertahun-tahun, dan belum pernah bisa diselesaikan oleh presiden manapun selama ini.<br />
<br />
Untuk meningkatkan mobilitas kelancaran angkutan, kualitas jalan raya masih perlu mendapat jaminan. Kalau anda naik bus dari Medan menuju Sidikalang, atau dari Saribudolok ke Pematangsiantar, Pakkat-Barus, anda harus menjamin rakyat menikmati jalan mulus. Tidak ada lagi jalan yang di musim hujan layaknya seperti kubangan kerbau. Pelosok desa seperti Negeri Dolok atau Sindar Raya di pedalaman Simalungun, atau pedalaman Nias seperti pedalaman masuk dari Onolimburaya sana. Demikian juga beberapa lokasi pedalaman di berbagai kabupaten lainnya.<br />
<br />
Bahkan di kota besar, seperti Medan sendiri (yang dilewati para pejabat setiap hari), masih banyak yang berlobang-lobang dan berdebu. Masyarakat perlu jaminan bahwa jalan raya (negara, provinsi, kabupaten) akan mulus lima tahun ke depan!<br />
<br />
Saat ini kita masih mengalami pemadaman listrik, air PAM yang masih kayak bus tua yang harus istirahat beberapa jam sehari. Kondisi ini sudah berlangsung beberapa tahun bahkan beberapa periode Gubernur. Rakyat di daerah ini sudah bosan mendengar janji-janji.<br />
<br />
Jaminan listrik dan air ke depan, akan merupakan nilai tambah Calon, karena sangat vital bagi rakyat! Jangan lagi beralasan PLN, PLN, atau PAM, PAM.<br />
<br />
Di berbagai media kami mencatat, puluhan perusahaan melakukan PHK atas ribuan pekerjanya karena menghadapi krisis global. Selain itu, puluhan perusahaan besar yang menyerap tenaga kerja dalam jumlah besar masih menghadapi kesulitan memulai operasinya (pertambangan, perkebunan besar) dengan berbagai masalah yang dihadapi.<br />
<br />
Bisakah anda menjamin operasi perusahaan-perusahaan ini sukses dan mereka menyerap ribuan para pencari kerja putra-putri daerah ini, sehingga mereka tidak menganggur?<br />
<br />
Isu-isu ini sungguh-sungguh terjadi di lapangan dan menambah isu-isu yang sudah anda buat. Tidak baik hanya sibuk dengan debat soal neo-liberal, ekonomi kerakyatan, menjual suku dan agama, yang bisa membuat bingung masyarakat. Apalagi, saling menjatuhkan sesama teman.<br />
<br />
Perhatikanlah hal-hal di atas. Niscaya anda akan menang di daerah ini!***<br />
<br />
Penulis adalah Pengamat Sosial Ekonomi, Praktisi Kampanye tinggal di Medan<br />
<br />
sumber : http://www.analisadaily.com/news/read/2012/02/15/35529/menuju_pilgubsu_2013/#.Tz4T68iGvIUUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-37155697111001010182012-02-17T00:17:00.000-08:002018-08-20T00:54:58.635-07:004 Kunci Sukses Pilgubsu 2013Written by Edy Rachmad on Thursday, 09 February 2012 07:01 <br />
Ironisnya dari sekian banyak gugatan yang diajukan ke MK hanya sekitar 8 persen yang dikabulkan, karena gugatan tersebut memenuhi indikator : terstruktur, sistematis dan massif.<br />
<br />
Komisi Pemilihan Umum Sumatera Utara secara formal telah menetapkan schedule pemilihan umum Gubernur Sumatera Utara (Pilgubsu). Untuk pemungutan suara sebagai puncak tahapan Pilgubsu telah ditetapkan 7 Maret 2013. Sedangkan sistem Pilgubsu tetap mengacu Undang-undang (UU) Nomor 32 tahun 2004 dan perubahannya UU No.12 tahun 2008.<br />
<br />
Merujuk kedua regulasi itu, sudah jelas Pilgubsu 2013 tetap dilakukan secara langsung serta mengakomodir calon independen (perorangan). Dengan demikian untuk pertama kali calon independen dapat ikut serta pada Pilgubsu. Kita patut memberikan apresiasi kepada KPU Sumut karena tetap konsisten menyusun jadwal waktu Pilgubsu tepat waktu, karena masa jabatan kepala daerah/wakil kepala daerah Sumut akan berakhir 16 Juni 2013.<br />
<br />
Karena itu keputusan KPU menyusun jadwal Pilgubsu tepat waktu sangat arif bijaksana serta dapat dipertanggungjawabkan (akuntabilitas). Hal ini didasarkan amanat konstitusi kita yang termaktub dalam Undang Undang Dasar 1945 pasal (II) aturan peralihan yang menyatakan : “segala badan negara dan peraturan yang ada masih langsung berlaku, selama belum diadakan yang baru menurut Undang Undang Dasar 1945.<br />
<br />
Konsistensi KPU juga dimaknai tidak terpengaruhnya mereka dengan rencana pemerintah yang akan melakukan revisi terhadap UU No. 32 tahun 2004 yang saat ini masih dalam tahap pembahasan dengan DPR. Kita ketahui substansi revisi cukup prinsipil, karena perubahan yang diusulkan pemerintah, pemilihan gubernur yang selama ini dilakukan secara langsung oleh rakyat diganti dengan pemilihan gubernur dipilih oleh DPRD.<br />
<br />
Sedangkan wakil gubernur dipilih oleh gubernur terpilih yang direkrut dari PNS senior. Rencana pemerintah inipun masih menuai kontroversi dan polemik di kalangan politisi, akademisi dan LSM.<br />
<br />
<b>Show must go on</b><br />
<br />
Terlepas dari dikotomi sistem pemilihan gubernur dipilih oleh DPRD ataukah masih mempertahankan pemilihan langsung oleh rakyat. Proses Pilgubsu harus tetap berjalan terus sesuai tahapan yang telah ditetapkan KPU Sumut atau dengan istilah lain show must go on.<br />
<br />
Kalaupun DPRD dalam keputusaan akhir menyetujui pilgubsu dilakukan DPRD, KPU Sumut tinggal menyesuaikannya dengan peraturan perundang-undangan yang baru. Yang penting institusi penyelenggara dan stakekholders lainnya seperti panitia pengawas, pemerintah provinsi, pihak keamanan, pemerintah kabupaten/kota termasuk masyarakat Sumut mempunyai kewajiban dan tanggung jawab menyukseskan even demokrasi lima tahun sekali dengan sebaik-baiknya.<br />
<br />
Setidaknya ada 4 kunci yang menandai penyelenggaraan Pilgubsu sukses .<br />
<br />
<i><b>Sukses pertama:</b></i> Komitmen KPU Sumut melaksanakan Pilgubsu secara normatif. KPU Sumut sebagai pemegang otoritas Pilgubsu memegang peranan penting dan strategis dalam aspek operasional.<br />
<br />
Artinya institusi KPU merupakan kata kunci utama keberhasilan penyelenggaraan kepala daerah di Sumut. Dalam melaksanakan tahapan Pilgubsu KPU Sumut sampai tataran terbawah baik KPU kabupaten/kota, Panitia Pemungutan Suara (PPS) Kecamatan dan Kelompok Panitia Penyelenggara Pemungutan Suara (KPPS) harus tetap komit dan istiqomah mempedomani peraturan perundang-undangan. Tidak terpengaruh dan bergeming dengan manuver politik dari calon maupun partai pendukung calon. Apalagi tergiur dengan iming-iming money politics.<br />
<br />
Komitmen KPU sebagai penyelenggara ini sangat penting khususnya pada tahap penetapan calon yang akan maju untuk bertarung di gelanggang, maupun pada tahap akhir yaitu penetapan hasil pemenang Pilkada. Merujuk pengalaman Pilkada di seluruh tanah air kedua tahapan itu yang acap kali menuai konflik horizontal bahkan tindakan anarkis.<br />
<br />
Masih segar dalam ingatan kita anarkis yang terjadi pasca Pilkada Kabupaten Kaur Provinsi Bengkulu, Kabupaten Situbondo, Kabupaten Tuban Jawa Timur, Kabupaten Tapanuli Tengah dan kota Sibolga di Provinsi Sumatera Utara.<br />
<br />
Akibat KPUD yang “bermain api”, membawa dampak terjadinya tindakan amuk massa yang tidak terkendali. Tindakan massa sangat brutal membakar kantor KPU serta fasilitas publik bahkan menghancurkan aset pribadi pasangan calon yang ditetapkan KPU sebagai pemenang. Sungguh ironis bila hal tersebut terjadi karena yang rugi adalah masyarakat itu sendiri.<br />
<br />
Ketidakkonsistenan KPU menerapkan peraturan menimbulkan ketidakpuasan dari calon yang berkompetisi, sehingga penyelesaiannya tetap melalui jalur Mahkamah Konstitusi (MK). Seperti yang disampaikan Ketua MK Prof Dr Mahmud MD kebanyakan gugatan sengketa Pilkada yang diajukan kepada MK bermuara dari bermasalahnya keputusan KPU. Karena itu komitmen dan soliditas KPU harus benar-benar kokoh dan terekat dalam menetapkan keputusan secara normatif sesuai dengan koridor peraturan perundang-undangan.<br />
<br />
<i><b>Sukses kedua :</b></i> Partisipasi pemilih. Keikutsertaan pemilih menggunakan hak suaranya juga menjadi indikator keberhasilan Pilkada. Kendatipun pelaksanaan Pilkada berlangsung aman, damai, tertib, lancar, kalau partisipasi pemilih rendah bisa dikatakan Pilkada itu tidak sukses. Fenomena Pilkada yang sudah digelar di negeri ini sejak tahun 2000, partisipasi pemilih untuk menggunakan hak pilihnya di TPS cukup rendah terutama Pilkada tingkat provinsi.<br />
<br />
Bahkan di sementara daerah. pemilih yang tidak menggunakan hak suaranya atau Golput mencapai angka 60 persen, bisa dikatakan Golput-lah yang memenangkan Pilkada tersebut. Tingginya angka Golput kemungkinan disebabkan kurangnya sosialisasi oleh KPUD, maupun jenuhnya masyarakat, karena tidak adanya perubahan pada kehidupan mereka pasca Pilkada dilakukan.<br />
<br />
Karena itu sosialisasi harus terus menerus digencarkan melalui saluran media massa, baik elektronik, cetak dan media luar ruang. Sosialisasi ini bukan hanya dilakukan KPUD, tetapi calon yang akan tampil diback up partai pendukung mempunyai tanggung jawab pula dalam menyebarkan informasi Pilgubsu kepada seluruh masyaraka di Sumut.<br />
<br />
Berdasarkan pengalaman Pilkada sebelumnya, calon yang akan bertarung lebih dominan dan gencar menggaungkan demam Pilkada pada khalayak dibandingkan institusi penyelenggara. Seperti pemasangan baliho, spanduk, stiker dan sosialisasi melalui media massa.<br />
<br />
<i><b>Sukses ketiga:</b></i> Legowonya calon yang kalah dalam bertarung. Pada seminar evaluasi Pilkada yang diselenggarakan MK baru-baru ini di Jakarta, simpulan Raker; salah satu pemicu ricuhnya Pilkada bersumber dari ketidakdewasaan calon yang kalah dalam pemilihan. Kendatipun sebelum pemungutan suara sudah ada kesepakatan di antara para calon di hadapan KPU, Panwaslu, pemerintah daerah dan aparat keamanan “siap kalah” tetapi realitanya ikrar itu dilanggar.<br />
<br />
Hal ini dibuktikan pasca penetapan pemenang, hampit semua calon yang kalah (75 persen) mengajukan gugatan ke MK sebagaimana yang diakui Ketua MK Mahfud MD. Ironisnya dari sekian banyak gugatan yang diajukan kepada MK hanya sekitar 8 persen yang dikabulkan MK, karena gugatan tersebut tidak memenuhi indikator : terstruktur, sistematis dan massif.<br />
<br />
Terkadang calon yang menggugat menganut cara trial and error (coba-coba dan salah). Kalau gugatan menang syukur, kalau kalah terbujur. Oleh karena itu calon yang akan melakukan gugatan jangan emosional tapi harus rasional. Sebelum menggugat ke MK harus mengkaji dan meneliti lebih dalam disertai bukti otentik, agar jangan terjadi “arang habis besi binasa”.<br />
<br />
<i><b>Sukses keempat :</b></i> Terpilihnya gubernur dan wakilnya yang berkualitas. Pada hakekatnya tujuan Pilgubsu adalah terpilihnya gubernur/wakil gubernur yang akan memipin pemerintahan, pembangunan serta memfasilitasi pelayanan publik selama lima tahun (2013 -2018).<br />
<br />
Guna mengaktualisasikan Pilgubsu dilakukan melalui suatu mekanisme proses tahapan yang telah ditentukan. Baik sistem Pilgubsu dipilih oleh DPRD maupun dipilih langsung rakyat faktor utama yang sangat penting memilih pemimpin berkualitas tergantung kepada partai politik.<br />
<br />
Peran partai politik sangat strategis dan taktis, karena partai politiklah yang berperan sebagai filter menjaring dan menyeleksi calon yang akan diusung sebagai kandidat untuk berkompetisi di arena Pilgubsu.<br />
<br />
Dalam konteks penjaringan calon, Parpol harus benar-benar mengkaji secara mendalam, penuh ketelitian dan kompherehensif dengan menyerap, merespons serta mengakomodir segala aspirasi publik tentang calon-calon yang dimunculkan.<br />
<br />
Partai politik berkewajiban dan mempunyai tanggung jawab besar terhadap calon yang diungggulkan dari partainya. Kita berharap pada Pilgubsu ini akan muncul figur yang benar-benar mengetahui memahami situasi kondisi dan menguasai kompleksitas masalah dan mampu menyelesaikannya dengan arif dan bijaksana.<br />
<br />
Selain itu, figur tersebut punya integritas, kapabilitas, akseptibilitas dan visioner. Hal ini sangat penting mengingat Provinsi Sumatera Utara punya perspektif yang gemilang sebagai kawasan ekonomi di wilayah Indonesia bagian Barat. Last not but least yang sejatinya sosok Gubsu terpilih idealnya menguasai seluk beluk tentang pemerintahan, pembangunan serta pembinaan kemasyarakatan. ***** ( H. Irham Taufik Umri, SH, MAP : Penulis adalah Dosen Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiah Al Hikmah Kota Tebingtinggi.)<br />
<br />
sumber : http://waspadamedan.com/index.php?option=com_content&view=article&id=17206:4-kunci-sukses-pilgubsu-2013&catid=59:opini&Itemid=215Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-81488613705856222762012-02-07T23:43:00.000-08:002018-08-20T00:55:24.359-07:00Mengenal Muhammadiyah dan Ortom Muhammadiyah<b>Muhammadiyah didirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan di Kampung Kauman Yogyakarta pada tanggal 18 November 1912 (8 Dzulhijjah 1330 H).<br />
</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbb7p_gDlHkV-D_lMsN_SWVB3tfOqLs4pvA-79UIdgzNKLGlIFbfS2M5Fjrx2XOhePxiSkc7_909c2kEjgJVPM6sxubTLK-auilaT7mm4NDmTOAfCE2SDbpgZqY840f3DXufrX7kq-gB4/s1600/Logo+Muhammadiyah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbb7p_gDlHkV-D_lMsN_SWVB3tfOqLs4pvA-79UIdgzNKLGlIFbfS2M5Fjrx2XOhePxiSkc7_909c2kEjgJVPM6sxubTLK-auilaT7mm4NDmTOAfCE2SDbpgZqY840f3DXufrX7kq-gB4/s200/Logo+Muhammadiyah.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Muhammadiyah</b> adalah sebuah organisasi Islam yang besar di Indonesia. Nama organisasi ini diambil dari nama Nabi Muhammad SAW, sehingga Muhammadiyah juga dapat dikenal sebagai orang-orang yang menjadi pengikut Nabi Muhammad SAW.<br />
<br />
Tujuan utama Muhammadiyah adalah mengembalikan seluruh penyimpangan yang terjadi dalam proses dakwah. Penyimpangan ini sering menyebabkan ajaran Islam bercampur-baur dengan kebiasaan di daerah tertentu dengan alasan adaptasi.<br />
<br />
<b>Ortom (Organisasi Otonom) Muhammadiyah</b><br />
<b>Organisasi Otonom Muhammadiyah</b> ialah organisasi atau badan yang dibentuk oleh Persyarikatan Muhammadiyah yang dengan bimbingan dan pengawasan, diberi hak dan kewajiban untuk mengatur rumah tangga sendiri, membina warga Persyarikatan Muhammadiyah tertentu dan dalam bidang-bidang tertentu pula dalam rangka mencapai maksud dan tujuan Persyarikatan Muhammadiyah.<br />
<br />
Muhammadiyah juga memiliki beberapa organisasi otonom, yaitu:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4UqJZp65d0BRm0UIdYMX18N0xdBz92RvXPr_24HenIiYf_K5PimRWmc7e2-bhnsx2NdTqQuJZDhOjhKTmno_eNPSJxOa2YT9PmcMNEgYK4YKgURuuxWgm-Mo66IGkfMOjmpFVl_QQmgY/s1600/Logo+Aisyiyah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4UqJZp65d0BRm0UIdYMX18N0xdBz92RvXPr_24HenIiYf_K5PimRWmc7e2-bhnsx2NdTqQuJZDhOjhKTmno_eNPSJxOa2YT9PmcMNEgYK4YKgURuuxWgm-Mo66IGkfMOjmpFVl_QQmgY/s200/Logo+Aisyiyah.jpg" width="200" /></a></div>
<b>Aisyiyah (organisasi wanita)</b> didirikan di Yogyakarta pada 27 Rajab 1426 H bertepatan dengan 19 Mei 1917 oleh Kiai Haji Ahmad Dahlan. Aisyiyah adalah sebuah gerakan perempuan Muhammadiyah<br />
<br />
Dalam kiprahnya hampir satu abad di Indonesia, saat ini ‘Aisyiyah telah memiliki 33 Pimpinan Wilayah “Aisyiyah (setingkat Propinsi), 370 Pimpinan Daerah ‘Aisyiyah (setingkat kabupaten), 2332 Pimpinan Cabang ‘Aisyiyah (setingkat Kecamatan) dan 6924 Pimpinan Ranting ‘Aisyiyah (setingkat Kelurahan).<br />
<br />
Selain itu, ‘Aisyiyah juga memiliki amal usaha yang bergerak diberbagai bidang yaitu : pendidikan, kesehatan, kesejahteraan sosial, ekonomi dan pemberdayaan masyarakat. Amal Usaha dibidang pendidikan saat ini berjumlah 4560 yang terdiri dari Kelompok Bermain, Pendidikan Anak Usia Dini, Taman Kanak-Kanak, Tempat Penitipan Anak, Sekolah Dasar, Sekolah Menengah Pertama, dan lain-lain.<br />
<br />
Sedangkan amal usaha di bidang Kesehatan yang terdiri dari Rumah Sakit, Rumah Bersalin, Badan Kesehatan Ibu dan Anak, Balai Pengobatan dan Posyandu berjumlah hingga 280 yang tersebar di seluruh wilayah Indonesia.<br />
<br />
Sebagai gerakan yang peduli dengan kesejahteraan sosial kemasyarakatan, ‘Aisyiyah hingga kini juga memiliki sekitar 459 amal usaha yang bergerak di bidang ini meliputi : Rumah Singgah Anak Jalanan, Panti Asuhan, Dana Santunan Sosial, Tim Pengrukti Jenazah dan Posyandu.<br />
<br />
‘Aisyiyah menyadari, bahwa harkat martabat perempuan Indonesia tidak akan meningkat tanpa peningkatan kemampuan ekonomi di lingkungan perempuan. Oleh sebab itu, berbagai amal usaha yang bergerak di bidang pemberdayaan ekonomi ini diantaranya koperasi, Baitul Maal wa Tamwil, Toko/kios, BU EKA, Simpan Pinjam, home industri, kursus ketrampilan dan arisan. Jumlah amal usaha tersebut hingga 503 buah.<br />
<br />
'Aisyiyah sebagai organisasi perempuan keagamaan terbesar di Indonesia juga memiliki beragam kegiatan berbasis pemberdayaan masyarakat khususnya penyadaran terhadap kehidupan bermasyarakat muslim Indonesia. Hingga saat ini kegiatan yang mencakup pengajian, Qoryah Thayyibah, Kelompok Bimbingan Haji (KBIH), badan zakat infaq dan shodaqoh serta musholla berjumlah 3785.<br />
<br />
<b>Pemuda Muhammadiyah (organisasi pemuda)</b><br />
<b>Nasyiatul Aisyiyah (organisasi pemudi)</b><br />
<b>Ikatan Pelajar Muhammadiyah (organisasi pelajar dan remaja)berdiri tahun 1961</b><br />
<b>Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah (organisasi mahasiswa)</b><br />
<b>Hizbul Wathan (organisasi kepanduan)</b><br />
<b>Tapak Suci (perguruan silat)</b>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-20958081743646474372012-02-07T21:59:00.000-08:002018-08-20T00:55:45.631-07:00Mengenal dan memahami KEPRIBADIAN IPM<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSRAy8OTvr4xpMHmoPasXyfmFm6dygB1x2QBWB8vYcSQXpb6zK6Zv9M26slGSuzsU3LMRaSq59mk1Yht9c0jKuTBjOosDOT2S9X7EQ-Vlw43sF9kgrE8i0iM5y8IQW3lAJQMGc-oETOk8/s1600/Ikatan+Pelajar+Muhammadiyah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSRAy8OTvr4xpMHmoPasXyfmFm6dygB1x2QBWB8vYcSQXpb6zK6Zv9M26slGSuzsU3LMRaSq59mk1Yht9c0jKuTBjOosDOT2S9X7EQ-Vlw43sF9kgrE8i0iM5y8IQW3lAJQMGc-oETOk8/s320/Ikatan+Pelajar+Muhammadiyah.jpg" width="173" /></a></div>
<br />
<b>PENGERTIAN DAN FUNGSI KEPRIBADIAN IPM</b><br />
<br />
Kepribadian IPM adalah rumusan yang menggambarkan hakikat IPM, serta apa yang menjadi dasar dan pedoman amal perjuangan IPM, serta karakter gerakan yang dimilikinya. <b>Kepribadian IPM ini berfungsi sebagai pedoman dan pegangan bagi gerak IPM menuju cita-cita terwujudnya pelajar yang ilmu, berakhlak mulia, dan terampil.</b><br />
<br />
<br />
<b>MUATAN KEPRIBADIAN IPM</b><br />
<br />
<i>1. Definisi Ikatan Pelajar Muhammadiyah</i><br />
<br />
<b>IPM adalah gerakan Islam amar makruf nahi munkar di kalangan pelajar yang ditujukan kepada dua bidang, pertama perorangan dan kedua masyarakat.</b> Dakwah pada bidang pertama terbagi kepada dua golongan:<br />
<br />
a. Kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid) berdasarkan pada nilai-nilai ajaran Islam.<br />
<br />
b. Kepada yang belum Islam, bersifat seruan dan ajakan untuk mengikuti nilai-nilai ajaran Islam.<br />
<br />
Adapun dakwah amar makruf nahi munkar kedua ialah kepada masyarakat, bersifat perbaikan, bimbingan, dan peringatan. Kesemuanya itu dilaksanakan bersama dengan bermusyawarah atas dasar takwa dan mengharap keridhaan Allah semata. Dengan ini diharapkan dapat membentuk pelajar muslim yang berilmu, berkahlak mulia, dan terampil sehingga terwujud masyarakat Islam yang sebenar-benarnya di kalangan pelajar.<br />
<br />
<i>2. Dasar dan Amal Perjuangan IPM</i><br />
<br />
Dalam perjuangan melaksanakan usahanya menuju terwujudnya pelajar muslim yang berilmu, berkahlak mulia, dan terampil sesuai dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah, maka IPM mendasarkan segala aspek dan amal perjuangannya atas prinsip-prinsip berikut ini:<br />
<br />
a. IPM adalah gerakan Islam, dakwah amar makruf nahi munkar di kalangan pelajar.<br />
<br />
b. IPM berperan aktif sebagai kader persyarikatan, umat, dan bangsa dalam menunjang pembangunan manusia seutuhnya menuju terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.<br />
<br />
c. IPM sebagai gerakan pelajar yang membangun nalar keilmuan dan respon terhadap perkembangan zaman<br />
<br />
d. IPM merupakan organisasi otonom Muhammadiyah yaitu sebuah organisasi yang diberi keleluasaan dalam mengelola rumah tangganya sendiri tanpa campur tangan dan intervensi.<br />
<br />
e. IPM adalah organisasi independen yaitu organisasi mandiri yang berada dalam bingkai kebebasan dan kemerdekaan untuk menentukan sikap dalam berpihak (hanya) kepada kebenaran.<br />
<br />
<i>3. Penjabaran Dasar dan Amal Perjuangan IPM</i><br />
<br />
a. IPM Sebagai Gerakan Dakwah di Kalangan Pelajar<br />
<br />
IPM memandang bahwa Islam adalah satu-satunya jalan yang menyelamatkan kehidupan manusia di dunia dan di akhirat. Ajaran Islam bersifat universal dan jika dihayati, dan diaktualisasikan dengan tepat, ajaran itu membawa daya ubah yang luar biasa dalam sejarah peradaban manusia. Akan tetapi untuk menuju ke arah itu banyak instumentasi yang harus dipenuhi dan diadakan, diantaranya adalah media dakwah.<br />
<br />
Dakwah Islam berfungsi sebagai mediator antara nilai-nilai ajaran Islam dengan realitas kehidupan umat Islam yang dalam banyak kesempatan terlalu jauh kesenjangannya, artinya umat Islam banyak yang belum tersentuh atau terpanggil oleh nilai luhur ajaran agamanya. Pada konteks ini dakwah sangat penting dan menentukan dalam kehidupan beragama, dengan kata lain tanpa dakwah, Islam tidak akan berarti dan bermakna dalam realitas kehidupan. IPM menegaskan dirinya sebagai gerakan dakwah Islam untuk ambil bagian dalam proses reformasi atau pembaharuan umat. Dakwah Islam IPM adalah dakwah amar makruf nahi munkar yang dipahami sebagai proses; Pertama, pembebasan manusia (liberasi) dari perilaku negatif dan kebiasaan buruk. dan kedua, pelibatan manusia (emansipasi dan transformasi) secara aktif dalam pembangunan kehidupan yang positif pada segala aspek.<br />
<br />
Secara institusional, IPM adalah media para kadernya untuk berdakwah. Sehingga dakwah IPM adalah dakwah yang memiliki; Pertama, subyek yaitu kader-kader organisasi yang terdiri dari para pelajar muslim yang concern dan memiliki komitmen perjuangan. Dan kedua, yaitu obyek, yakni sasaran dakwah IPM yang terdiri atas komunitas pelajar dengan pribadi-pribadi pelajar sebagai sasaran pokok. Dalam dakwah IPM, landasan utamanya adalah semangat tauhid. Semangat tauhid artinya bahwa misi perjuangan dakwah IPM adalah menegakkan nilai-nilai Islam seperti yang telah diserukan oleh Allah SWT.<br />
<br />
b. IPM Sebagai Gerakan Kader di Kalangan Pelajar<br />
<br />
IPM adalah lembaga kaderisasi yang salah satu fungsinya adalah melakukan proses penyiapan kader-kader untuk terlibat dalam aktifitas kemanusiaan dan kemasyarakatan yang lebih luas dari lingkup IPM. Dan satu pertimbangan yang tidak bisa dipungkiri IPM adalah bahwa IPM merupakan organisasi otonom Muhammadiyah dan berfungsi menjaga proses kaderisasi di Muhammadiyah. ltu artinya IPM sebagai lembaga kaderisasi Muhammadiyah. Fungsi pertama dan fungsi kedua IPM sebagai gerakan kader yang tersebut tadi secara sistematik dapat diurai sebagai berikut:<br />
<br />
1). Fungsi Kader Persyarikatan<br />
<br />
IPM merupakan organisasi kader bagi Muhammadiyah maka IPM berfungsi sebagai lembaga kaderisasi yang out-putnya adalah kader-kader persyarikatan baik sebagai pimpinan maupun pemegang amal usaha di masa yang akan datang. Untuk itu dalam melakukan fungsi tersebut yang perlu diperhatikan dalam proses kaderisasinya adalah:<br />
<br />
a. Corak pengkaderan IPM adalah “Paradigma Kritis”, yaitu kaderisasi yang menekankan pada aspek penanaman ideologi yang berbasis pada ilmu. b. Pengembangan Paradigma kritis tersebut bermuara kepada lahirnya trilogy pembaharuan IPM (jihad, ijtihad, dan mujahadah) yaitu etos kerja, etos intelektual dan etos spiritual.<br />
<br />
2). Fungsi Kader Umat dan Bangsa<br />
<br />
Komitmen IPM terhadap proses transformasi masyarakat, bangsa dan Negara terwujud dari sumbangan IPM berupa kader-kader yang siap melakukan artikulasi konstruktif dalam rangka pembaharuan dan pembangunan masyarakat, bangsa dan negara. Untuk itu maka:<br />
<br />
a. Corak rekruitmen kader IPM harus terbuka (inklusif) terhadap berbagai latar belakang dan potensi pelajar.<br />
<br />
b. Dikembangkan pengkaderan-pengkaderan altenatif untuk mengakomodir pluralitas kader dan mengalokasikan kader tersebut pada posisi-posisi yang meluas.<br />
<br />
c. IPM Sebagai Gerakan Keilmuan di Kalangan Pelajar.<br />
<br />
Salah satu karakter pokok IPM untuk menegaskan eksistensinya adalah karakter keilmuan. Corak keilmuan IPM tidak lepas dari kristalisasi prinsip kritis transformative yang menjadi patron bagi pelajar muhammadiyah dalam menaggapi realitas secara ilmiah. Karakter keilmuan tersebut memiliki ciri pemikiran secara dialektis, yakni, ilmuiman- amal, iman-amal ilmu, amal-ilmu-iman yang dipahami sebagai kesatuan integral yang tidak dapat dipisahkan dan harus dimiliki oleh setiap kader. Sehingga, gerakan keilmuan IPM tidak terjebak pada diskursus keilmuan yang dibangun atas dasar nalar instrumental, serba-bebas, serba-boleh (anarkisme), maupun perspektif keilmuan yang terpisah jauh dari nilai-nilai ilahiyah/ketuhanan.<br />
<br />
Poinnya, karakter keilmuan IPM mengharuskan kadernya untuk memiliki sifat-sifat ilmu, yaitu: kritis (Q.S. Al Isra:36), terbuka menerima kebenaran dari manapun datangnya (Q.S. Az-Zumar:18), serta senantiasa menggunakan daya nalar ((Q.S. Yunus:10). Pokok pikiran tersebut sekaligus sebagai dasar keilmuan IPM yang mencakup rumusan berikut:<br />
<br />
a. Pandangan keilmuan IPM memandang pengetahuan sebagai kesatuan hidup yang hanya dapat tercapai dengan sikap krtis dan terbuka dengan menggunakan akal sehat.<br />
<br />
b. Pandangan keilmuan IPM mendasarkan akal sebagai kebutuhan dasar hidup manusia.<br />
<br />
c. Pandangan keilmuan IPM memandang logika sebagai pendidikan tertinggi bagi akal manusia yang hanya akan dicapai jika manusia menyerah kepada petunjuk Allah.<br />
<br />
D. IPM Sebagai Organisasi Otonom Muhammadiyah di Kalangan Pelajar<br />
<br />
Eksistensi IPM sebagai gerakan dakwah dan kader adalah untuk mendukung gerakan dakwah Muhammadiyah. Dengan kata lain IPM menjadi bagian dalam dakwah Muhammadiyah dengan ruang lingkup yang lebih terbatas, dalam hal ini IPM concern pada pelajar. Sebagai tangan panjang Muhammadiyah dilingkungan pelajar, prinsipprinsip gerakan IRM harus sama dengan prinsip-prinsip gerakan Muhammadiyah, yaitu menegakkan dan menjunjung tinggi agama lslam demi terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya.<br />
<br />
Pada sisi yang lain IPM adalah sebuah organisasi yang otonom artinya terpisah secara kelembagaan dengan Muhammadiyah. Sebagai organisasi otonom, IPM memiliki hak dan kewajiban untuk mengelola rumah tangganya sendiri dalam binaan Muhammadiyah. Untuk memadukan antara realitas primordial IPM yaitu sebagai bagian yang tidak terpisahkan dari dakwah Muhammadiyah dan IPM sebagai organisasi otonom Muhammadiyah, maka dapat rumuskan pemahaman sebagai berikut:<br />
<br />
1). IPM selama menjadi organisasi otonom Muhammadiyah berkewajiban untuk menjalankan misi dakwah Muhammadiyah dikalangan pelajar dan. Remaja Tanfidz Muktamar XVI IRM<br />
<br />
2). Sifat otonom IPM atas Muhammadiyah dapat dipahami sebagai sifat kemandirian dalam bersikap, bertindak, dan mengambil kebijakan selama hal-hal tersebut tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar ikatan dan persyarikatan.<br />
<br />
<b>E. IPM Sebagai Organisasi Independen di Kalangan Pelajar</b><br />
<br />
Manusia dilahirkan di muka bumi ini dengan membawa sifat dasar merdeka/bebas. Kemerdekaan atau kebebasan manusia tersebut merupakan modal untuk mencapai kemuliaan dan derajat tertinggi sebagai manusia. Kemerdekaan/kebebasan berarti manusia terbebas dan faktor-faktor dan pengaruh-pengaruh di luar dirinya yang menyebabkan dia tidak leluasa untuk menentukan keberpihakanya kepada sesuatu yang diyakininya sebagai kebenaran. Sehingga dapat dinyatakan bahwa sifat kemandirian IPM berada dalam frame kebebasan dan kemerdekaan untuk menentukan sikap dalam berpihak (hanya) kepada kebenaran.<br />
<br />
Kemandirian IPM secara organisatoris berimplikasi kepada sikap percaya diri untuk bebas melakukan kebijakan dan aktifitas apa saja yang dapat menghantarkan kepada cita-cita dan tujuan perjuangan. Dengan mempertimbangkan pandangan tersebut maka:<br />
<br />
1). IPM bukan organisasi yang menjadi bawahan organisasi manapun<br />
<br />
2). IPM bebas melakukan interaksi dan kerja sama dengan organisasi, lembaga, instansi dan institusi manapun dengan sebuah komitmen yaitu kerjasama dan interaksi yang saling membangun dan menguntungkan. Dan IPM menolak tegas komitmen yang bertujuan merusak prinsip-prinsip dasar Ikatan dan membawa IRM kepada aliansi yang bersifat organisatoris yang permanen sehingga dapat mengikat gerakan IPM secara kelembagaan.<br />
<br />
3). Interaksi dan kerjasama organisatoris yang di bangun IRM dengan organisasi, lembaga, institusi dan instasi manapun tidak mengurangi kritisisme IPM, karena watak perjuangan IRM berkaitan dengan pola-pola hubungan eksternal adalah kritis, konstruktif, dan korektif.<br />
<br />
Sumber : http://www.ipm.or.id/index.php?option=com_content&view=article&id=330:kepribadian-ipm&catid=20:landasan-operasional&Itemid=35Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-42743316690564602382012-02-07T21:33:00.000-08:002018-08-20T00:56:16.383-07:00Din Syamsuddin: Prinsip Muhammadiyah Banyak Disalahpahami<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEfuKwjNtzWheBbDLh2V88GfkQwLM_UWkwxBEJWybknanHsov2ork3vVREzK2oGJgo7AXhwxa6cCQ3kuQCvjxgWmcp4dBis2HzQZ30q7UhpX1ofl4ruUGr_L_ioUDc-Cf_067Zw0VCrrE/s1600/dinsyamsuddin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEfuKwjNtzWheBbDLh2V88GfkQwLM_UWkwxBEJWybknanHsov2ork3vVREzK2oGJgo7AXhwxa6cCQ3kuQCvjxgWmcp4dBis2HzQZ30q7UhpX1ofl4ruUGr_L_ioUDc-Cf_067Zw0VCrrE/s320/dinsyamsuddin.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
Cilacap-Ketua Umum Pengurus Pusat Muhammadiyah, Din Syamsuddin mengatakan, prinsip organisasi massa Islam ini banyak disalahpahami oleh masyarakat. "Saya perlu menegaskan prinsip itu karena akhir-akhir ini banyak disalahpahami tidak hanya oleh orang luar Muhammadiyah, tetapi juga oleh warga Muhammadiyah sendiri," katanya kepada wartawan di Wanareja, Kabupaten Cilacap, Jawa Tengah, Minggu.<br />
<br />
Bahkan akhir-akhir ini, kata dia, kesalahpahaman terhadap prinsip tersebut juga dijadikan isu muktamar terutama mengenai hubungan Muhammadiyah dengan pemerintah.<br />
<br />
Ia mengatakan, <b>prinsip atau watak sejati Muhammadiyah, yakni sebagai gerakan "amar ma`ruf" (menyerukan kebaikan, red.) dan "nahi munkar" (mencegah kemungkaran, red.).</b><br />
<br />
Menurut dia, hal itu berarti Muhammadiyah dalam melakoni aktivitas politik berdasarkan khitah, bukan kepartaian karena Muhammadiyah tidak memiliki hubungan dengan partai politik manapun. Akan tetapi, kata dia, <b>Muhammadiyah tak mungkin tidak berpolitik karena politik merupakan bagian dari ajaran Islam dan tidak ada pemisahan antara politik dengan agama dalam pandangan Islam.</b><br />
<br />
<b>"Secara historis sejak kelahirannya, Muhammadiyah terlibat dalam aktivitas politik. Selain itu sesuai khitah, Muhamammdiyah tidak memiliki hubungan dengan partai politik manapun tetapi tetap aktif dalam politik kebangsaan dan kenegaraan,"</b> katanya.<br />
<br />
Dengan demikian, kata dia, <b>Muhammadiyah selama ini menjalankan politik kebangsaan dan kenegaraan sebagai manivestasi dari dakwah "amar ma`ruf" dan "nahi munkar" sehingga dalam hubungannya dengan pemerintah tetap proporsional.</b><br />
<br />
<b>"Kalau pemerintah baik dan benar, kita dukung dan Muhammadiyah berada di barisan terdepan. Namun kalau pemerintah menyimpang dari konstitusi dan nilai-nilai agama, Muhammadiyah tidak segan-segan menjadi kekuatan pengoreksi,"</b> tegasnya.<br />
<br />
Ia mengatakan, selama ini hubungan Muhammadiyah dan pemerintah berjalan dengan baik karena organisasi ini banyak membantu pemerintah, salah satunya dalam bidang pendidikan. Kendati demikian, kata dia, Muhammadiyah tetap mengkritisi pemerintah, salah satunya terkait kasus Bank Century.<br />
<br />
"Kami diyakinkan oleh fakta-fakta, sebagian telah terungkap di panitia khusus (pansus), sebagian belum terungkap. Kami yakin itu sebuah kemungkaran yang serius, yakni kejahatan kepada masyarakat dan negara," katanya. Oleh sebab itu, kata dia, dari awal Muhammadiyah selalu meminta kasus tersebut diusut secara hukum. Sumber: Ant<br />
<br />
sumber : http://www.babinrohis-nakertrans.org/apa-siapa/din-syamsuddin-prinsip-muhammadiyah-banyak-disalahpahamiUnknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-48076615208608100262012-02-05T22:02:00.000-08:002018-08-20T00:57:02.000-07:00ciri mubaligh muhammadiyah<i><b>Bismillaahirrohmaanirrohiim</b></i><br />
<br />
Firman Allah :<br />
<i>Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar[217]; merekalah orang-orang yang beruntung.</i> (Q.S.3:104)<br />
<br />
[217]. Ma'ruf: segala perbuatan yang mendekatkan kita kepada Allah; sedangkan Munkar ialah segala perbuatan yang menjauhkan kita dari pada-Nya.<br />
<br />
<i>Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.</i> (Q.S.33:21)<br />
<br />
<i>Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah[845] dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.</i>(Q.S.16:125)<br />
<br />
[845]. Hikmah: ialah perkataan yang tegas dan benar yang dapat membedakan antara yang hak dengan yang bathil. <br />
<br />
<b>Apa itu mubaligh ?</b><br />
Mubaligh berasal dari kata balagho ( بلغ ) menjad isim Fa’il yaitu (مبلغ) yang artinya adalah penyampai atau orang yang menyampaikan, berarti Mubaligh adalah pembawa ilmu yang berkewajiban menyampaikan semua ilmu yang dimiliki, sebagaimana sabda rasulullah sallallahu alaihi wassalam dalam alhadist.<br />
<div style="text-align: right;">
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ النَّبِىَّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ « بَلِّغُوا عَنِّى وَلَوْ آيَة</div>
<div style="text-align: right;">
رواه البخارى</div>
<br />
Artinya :<br />
<i>Sampaikanlah ilmu dariku walaupun satu ayat.</i><br />
<br />
Kalau kita cermati bahwa Para Nabi dan rasul Allah merupakan para mubaligh Allah yang menyampaikan kerisalahannya kepada ummat. Ketika nabi dan rasul Allah tidak lagi ada karena nabi Muhammad saw merupakan penutup para nabi, maka pertanyaanya siapa yang melanjutkan tugas kerasulan itu agar umat ini tetap dalam keadaan islam dan tidak kembali murtad dari agama islam?<br />
<br />
Jawabannya tentu pada surah Ali Imran ayat 104 yang artinya Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar;<br />
<br />
Artinya, sesiapa yang memiliki kemampuan (dengan ilmu dan amal) dalam menyeru dan menyuruh kebajikan dan yang ma`ruf, maka otomatis ayat ini merupakan dasar dalam melanjutkan dakwah (kerisalahan para Nabi dan rasul) tetapi bukan mengaku nabi atau rasul. Hanya tugasnya saja yang dilanjutkan.<br />
<br />
Hal ini menyangkut kepada profesi masing-masing. apakah seorang ustadz dan ustadzah, ulama, dan guru. Bagi masing-masing profesi memiliki kesamaan, yaitu menyeru/menyampaikan dan menyuruh kebajikan dan yang ma`ruf dan merekalah yang disebut dengan muballigh.<br />
<br />
<b>Apa itu muhammadiyah?</b><br />
Muhammadiyah adalah sebuah organisasi Islam yang besar di Indonesia. Nama organisasi ini diambil dari nama Nabi Muhammad SAW, sehingga Muhammadiyah juga dapat dikenal sebagai orang-orang yang menjadi pengikut Nabi Muhammad SAW.<br />
<br />
<b>Mengapa mubaligh Muhammadiyah?</b><br />
Tujuan utama Muhammadiyah adalah mengembalikan seluruh penyimpangan yang terjadi dalam proses dakwah. Penyimpangan ini sering menyebabkan ajaran Islam bercampur-baur dengan kebiasaan di daerah tertentu dengan alasan adaptasi.<br />
<br />
Maka disamping menyeru kebajikan dan menyuruh yang ma`ruf, mubaligh muhammadiyah bertugas dan berjuang untuk memberantas TBC (Takhayul Bid`ah dan Khurafat) yang terjadi di tengah-tengah masyarakat dalam rangka gerakan tajdid (menghidupkan, membangkitkan dan mengembalikan aqidah dan ibadah sebenar-benarnya berdasarkan Al-Qur`an dan AsSunnah).<br />
<br />
<b>Syarat dan Ciri Mubaligh Muhammadiyah</b><br />
Secara umum, syarat mubaligh muhammadiyah berafiliasi kepada ketauladanan Nabi saw dalam berdakwah dan syarat itu merupakan sifat wajib bagi Nabi dan rasul yang sudah kita kenal, yaitu :<br />
1. Memiliki sifat shiddiq yang artinya benar. Benar perkataannya, benar pemikirannya dan benar tingkah lakunya menurut Allah dan rasulNya.<br />
<br />
2. Memiliki sifat amanah yang artinya Terpercaya. Tugas mubaligh benar-benar diaplikasikan dalam keseharian dan bertanggung jawab segala tindak tanduknya di mata Allah dan masyarakat luas.<br />
<br />
3. Memiliki sifat tabligh yang artinya menyampaikan (tidak menyembunyikan yang haq). Seorang mubaligh mampu menyampaikan yang haq (benar) itu haq dan yang bathil (rusak/salah) itu bathil dan tidak luntur dalam kondisi apapun. Yang terpenting mampu membawa pencerahan bagi umat.<br />
<br />
4. Memiliki sifat fathonah yang artinya cerdas dan tidak jumud (beku) dalam pemahaman. Seorang mubaligh hendaknya cerdas dalam melihat dan memahami problematika (permasalahan) yang terjadi di tengah-tengah umat.<br />
<br />
Sedangkan ciri mubaligh muhammadiyah meliputi :<br />
1. Memahami prinsip al islam yang sebenar-benarnya<br />
2. Menghargai perbedaan dalam pemahaman yang diyakini oleh sebagian umat<br />
3. Tidak mengenal menyerah dalam mencerahkan umat<br />
4. Lebih mengedepankan ustawatun hasanah (ketauladanan yang baik) dalam berbagai hal, termasuk dalam memberantas TBC. Ketika seruannya tidak diindahkan maka mubaligh muhammadiyah tidak memaksakan kehendaknya agar umat yang hendak diluruskan (dimurnikan) untuk mengikutinya.<br />
5. Senantiasa belajar dan terus belajar dalam memahami islam yang sebenar-benarnya agar islam rohmatan lil alamin (islam membawa rahmat bagi alam semesta) dapat terwujud melalui mempelajari terus-menerus Al-Qur`an, As Sunnah dan pendapat ulama-ulama yang lebih mendekati kepada Al-Qur`an As Sunnah dan tidak taqlid (fanatik buta).<br />
<br />
Kesimpulan :<br />
1. Walaupun nabi Muhammad saw telah tiada dan beliau merupakan penutup para nabi yang artinya tidak ada lagi nabi setelah nabi saw, tetapi tugas kerasulannya harus terus dilestarikan oleh para mubaligh muhammadiyah (Ustadz, Ulama, dan guru ilmu agama dan umum) dalam memberikan pencerahan bagi umat.<br />
<br />
2. Dengan melaksanakan tugas kerasulannya bukan berarti seenaknya mengaku nabi dan rasul tetapi ketauladanan para nabi dan rasul itu wajib ada pada setiap diri mubaligh muhammadiyah.<br />
<br />
Semoga tulisan ini bermanfaat dan memberikan pencerahan bagi penulis dan para pembaca. Mohon maaf atas segala kekurangan.<br />
<br />
Nashrun Minalloohi wa fathun qorib<br />
fastabiqul khairat<br />
<br />
Tambahan :<br />
<b>Bid'ah</b><br />
Penyembahan kepada Allah (ibadah) tidak boleh dilakukan kecuali dengan syari’at yang terkandung dalam kitab Allah dan Sunnah Rasulullah Saw. Jadi setiap ibadah yang tidak mengikut kedua sumber tersebut maka ibadahnya ditolak berdasarkan hadis Nabi Saw. yang berbunyi:<br />
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ<br />
"Barangsiapa yang mengada-adakan dalam (urusan) agama ini suatu pekerjaan yang tiada daripadanya, maka (yang diada-adakan itu) tertolak." (Hadis Bukhari, Muslim).<br />
<br />
Sementara hadis riwayat Abu Daud dan al-Tirmidhi yaitu hadis Hasan lagi Sahih menyatakan:<br />
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قالو: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم:... "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة" رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح<br />
<br />
"Dan jauhilah oleh kamu akan perkara-perkara bid'ah (yang baru diada-adakan), kerana sesungguhnya tiap-tiap bid'ah itu adalah sesat."<br />
<br />
<b>Khurafat</b><br />
Khurâfat secara bahasa berarti takhayul, dongeng atau legenda<br />
Sedangkan khurâfy adalah hal yang berkenaan dengan takhayul atau dongeng.<br />
Dalam kamus munawir khurafat diartikan dengan: hal yang berkenaan dengan kepercayaan yang tidak masuk akal (batil)<br />
<br />
<b>Pengertian khurâfat dalam Islam</b><br />
Khurâfat ialah semua cerita sama ada rekaan atau khayalan, ajaran-ajaran, pantang-larang, adat istiadat, ramalan-ramalan, pemujaan atau kepercayaan yang menyimpang dari ajaran Islam .<br />
<br />
Berdasarkan pengertian di atas, khurâfat mencakup cerita dan perbuatan yang direka-reka dan bersifat dusta. Begitu juga dengan pemikiran yang direka-reka merupakan salah satu bentuk khurafat.<br />
<br />
<b>Takhayul</b><br />
Secara bahasa, berasal dari kata khayal yang berarti: apa yang tergambar pada seseorang mengenai suatu hal baik dalam keadaan sadar atau sedang bermimpi.<br />
<br />
Dari istilah takhayul tersebut ada dua hal yang termasuk dalam kategori tahayul, yaitu:<br />
1. Kekuatan ingatan yang yang terbentuk berdasarkan gambar indrawi dengan segala jenisnya, (seperti: pandangan, pendengaran, pancaroba, penciuman) setelah hilangnya sesuatu yang dapat diindera tersebut dari panca indra kita.<br />
<br />
2. Kekuatan ingatan lainnya yang disandarkan pada gambar idrawi, kemudian satu dari unsurnya menjadi sebuah gambar yang baru. Gambar baru tersebut bisa jadi satu hal yang benar-benar terjadi, atau hal yang diluar kebiasaan (kemustahilan). Seperti kisah seribu satu malam, Nyai Roro Kidul dan cerita-cerita khurafat lainnya.<br />
<br />
Takhayul diartikan juga: percaya kepada sesuatu yang tidak benar (mustahil) . Jadi takhayul merupakan bagian dari khurâfat.<br />
<br />
Takhayul menjadikan seorang menyembah kepada pohon, batu atau benda keramat lainnya, mereka beralasan menyembah batu, pohon, keris dan lain sebagainnya untuk mendekatkan diri kepada Allah (Taqarrub) atau karena benda-benda tersebut memiliki ke-digdaya-an (baca: kesaktian) yang mampu menolak suatu bencana atau mampu mendatangkan sebuah kemaslahatan. ini salah satu dampak takhayul. Jika demikian maka Tauhid Rubûbiyyah dan Tauhid Ibadah seorang hamba akan keropos dan hancur. Firman Allah;<br />
ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى (الزمر:3)<br />
"Kami tidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-dekatnya"... (QS. 39:3).<br />
<br />
Takhayul juga merupakan senjata para ahli bid'ah dalam menguatkan argumennya dengan dalih bahwasanya ini adalah sesuai dengan syari'at yang disandarkan secara dusta kepada salafus shalih.<br />
<br />
Di antara faktor-faktor yang mendorong terjadinya khurâfat ialah :<br />
1. Mudah mempercayai benda-benda takhayul<br />
2. Dangkalnya ilmu agama<br />
3. Terpengaruh dengan kelebihan seseorang atau sesuatu benda<br />
<br />
Penolakan Islam terhadap mental khurâfat<br />
1. Kepercayaan dan amalan dalam Islam berdasarkan keyakinan bukan sangkaan (Dzan)<br />
2. Tidak mengikut hawa nafsu dan emosi<br />
3. Menolak taklid buta<br />
4. Melarang kepada seorang muslim untuk menuruti pemimpin yang zalim<br />
5. Menolak dakwaan tanpa bukti<br />
(http://lauhalmahfuzh.blogspot.com/2009/07/bidah-khurafat-tahayul.html)Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5678433895106018427.post-42633303953760002312012-02-02T02:25:00.000-08:002018-08-20T00:57:25.328-07:00Mengenal lebih dekat Tokoh-Tokoh MuhammadiyahKiai Haji Ahmad Dahlan ( Penggagas Muhammadiyah)<br />
<br />
Kiai Haji Ibrahim ( Tokoh Pragmatis Progresif)<br />
<br />
Haji Muhammad Syudja' ( Tokoh PKO dan Organisasi Haji)<br />
<br />
Hai Fakhruddin (Tokoh Mubaligh dan Penerbitan)<br />
<br />
Kiai Haji Hisyam (Tokoh Aksioner Edukatif)<br />
<br />
Kiai Raden Haji Hadjid ( Tokoh Ulama Tarjih dan Pandu Muhammadiyah)<br />
<br />
Kiai Haji Mas Mansur (Tokoh Revolusioner Progresif)<br />
<br />
Ki Bagus Hadikusumo (Tokoh Pragmatis Revolusioner)<br />
<br />
Buya Haji Ahmad Rasyid Sutan Mansur ( Tokoh Pragmatis Ideologis)<br />
<br />
Prof. Dr. Hamka (Ualama Sastrawan - Budayawan Idealis)<br />
<br />
Kiai Haji Muhammad Yunus Anis (Tokoh Pragmatis Ideologis)<br />
<br />
Kiai Haji Ahmad Badawi (Tokoh Pragmatis Visioner)<br />
<br />
Kiai Haji Faqih Usman (Tokoh Pragmatis Moderat)<br />
<br />
Kiai Haji Abdur Rozak Fachruddin (Mubaligh Visioner Bersahaja)<br />
<br />
Haji Djarnawi Hadikusumo (Tokoh Visioner-Aksioner)<br />
<br />
Haji Sudarsono Prodjokusumo (Tokoh Perguruan Muhammadiyah)<br />
<br />
Haji Mohammad Djinar Tamimy (Tokoh Ideolog Muhammadiyah)<br />
<br />
Kiai Haji Ahmad Azhar Basyir, M. A (Tokoh Ulama Intelektual)<br />
<br />
Prof. Dr. Haji Muhammad Amien Rais, M. A (Tokoh Intelektual Reformis)<br />
<br />
Prof. Dr. Haji Ahmad Syafii Maarif (Tokoh Intelektual Humanis Egaliter)<br />
<br />
Prof. Dr. Haji Muhammad Sirajuddin Syamsuddin,M. A (Tokoh Intelektual Humanis)Unknownnoreply@blogger.com0